Le Moyen Orient de 1876 à 1980 (Atelier de préparation aux concours CAPES / Agrégation)

La Fin des Ottomans (1/2). Les ... - La Cliothèque La puissance de ’Empire Ottoman a perduré trois siècles. Mais un seul a suffi pour reléguer au rang de puissance régionale, ce qui n’est plus est au lendemain de la première guerre mondiale que la Turquie. C’est ce processus que le documentaire de Mathilde Damoisel et Sylvie Jézequel « la fin des Ottomans, part I » tente d’éclaircir. La première partie se focalise sur le retrait progressif de l’Empire de ses possessions européennes, les Balkans et la Grèce entre 1821 et 1913.

La chute des empires bouleverse le (vieux) monde, par Georges Corm (Le Monde diplomatique, 2010) Le traité de Versailles, qui conclut la première guerre mondiale en 1919, ne fait pas disparaître que l’Empire allemand et l’Empire russe. L’Empire ottoman, qui avait dominé autrefois la plus grande partie de la Méditerranée de l’Est (jusqu’à la Croatie) et les provinces arabes d’Afrique du Nord (à l’exclusion du Maroc), est réduit au seul plateau anatolien avec ses façades maritimes. Quant à l’Empire austro-hongrois, il est disloqué par la naissance de l’Autriche, de la Hongrie, de la Tchécoslovaquie et du royaume des Serbes, Croates et Slovènes – la future Yougoslavie.

Une introduction à l’histoire du Moyen-Orient de 1876 à 1980 – Historiens contemporanéistes Une introduction à l’histoire du Moyen-Orient de 1876 à 1980 : sources, historiographie, enjeux fondamentauxJournée d’étude de l’AHCESR en lien avec les programmes de CAPES et d’agrégation Samedi 15 octobre 2016, 9h00-17h30 Université Paris-Sorbonne – Amphi Descartes, 17 rue de la Sorbonne – 75005 Paris – métro Cluny-La Sorbonne Le Moyen-Orient de 1876 à 1980 Plus de 70 articles rédigés par les meilleurs spécialistes du sujet : Introduction "Le Moyen-Orient de 1876 à 1980" par Vincent Lemire Le Moyen-Orient – Approche globale Jérusalem depuis 1947 : un statut ambigu Les tentatives onusiennes d’internationalisation de Jérusalem Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la montée des revendications juives et arabes sur la Palestine pousse l’ONU à proposer un plan de partage qui coupe le territoire en trois zones : un Etat juif, un Etat arabe, et une zone internationale qui couvre la ville de Jérusalem. La ville sainte comporte des monuments religieux de premier ordre, qui doivent être protégés des revendications nationales. En effet, parmi les plus importants de ces monuments, nous trouvons le Saint-Sépulcre, lieux le plus saint pour les chrétiens, il constituerait le tombeau du Christ ; le mur des lamentations, premier lieu saint dans le judaïsme, il serait le dernier vestige du second temple de Jérusalem détruit en 70 après Jésus-Christ ; l’Esplanade des mosquées, troisième lieu saint en islam sunnite, il comporte la mosquée Al-Aqsa, d’où le prophète Mohammed se serait élevé au ciel, mais aussi le dôme du rocher et la Mosquée du Bouraq.

Le Moyen-Orient de 1876 à 1980 Tout l’intérêt et la difficulté de ce nouveau programme proposé aux candidats des concours Capes et agrégation tiennent dans son titre même, pourtant très bref : un siècle d’histoire du « Moyen-Orient », qu’est-ce à dire ? L’expression « Moyen-Orient » tire son origine d’un point de vue européen sur le monde puisqu’elle définit la région qui se situe « à mi-chemin », entre l’Europe expansionniste et les richesses de territoires coloniaux de l’Extrême-Orient. Précisément, la genèse de l’expression est plutôt britannique (Middle East) alors que l’expression française longtemps consacrée était « Proche-Orient », pour définir les régions du Levant (Palestine-Syrie-Liban) géographiquement plus proches de la Méditerranée et de l’Europe. Une des clés qui permettra aux enseignants et aux étudiants de réussir ce tour de force sera de porter une attention soutenue à la chronologie – et en particulier aux synchronies.

Entretien avec Stéphane Malsagne pour introduire la question contemporaine au... Pouvez vous revenir sur les empires/pays qui composent cet espace ? L’expression Moyen-Orient n’existe pas encore en 1876. Elle est inventée pour la première fois en 1902 sous la plume de l’amiral américain et stratège Alfred Mahan dans un texte sur le Golfe persique donné à la National Review de Londres pour évoquer un espace situé entre un Proche-Orient (Near East) et un Extrême-Orient (Far East) et s’étendant de manière mal définie entre les Indes et le Proche-Orient (Suez). Après la défaite, la gauche arabe à l'offensive 1967 est « une étrange défaite »1. D’un côté, une faillite des États arabes face à Israël qui réveille les spectres de la Nakba (« Catastrophe ») de 1948 : des Palestiniens prennent le chemin de l’exil. De l’autre, une radicalisation à gauche tous azimuts. Un nouveau cycle de contestation s’ouvre dans un monde arabe qui n’est pas insensible au mouvement de libération nationale vietnamien. Aden peut être un nouveau Cuba2. La Chine apparaît moins sclérosée que l’URSS : la révolution culturelle de 1966 est celle des jeunes Gardes rouges.

De la centralité du conflit proche-oriental, par Gilbert Achcar (Le Monde diplomatique, 2010) Après la Première Guerre mondiale, un facteur s’avère dé terminant dans la bataille pour le partage des dépouilles de l’Empire ottoman : l’enjeu pétrolier. S’assurant la part du lion, l’Empire britannique prend le contrôle de l’Irak, zone pétrolifère, et de la Palestine, débouché méditerranéen. La promesse faite par lord Balfour au mouvement sioniste en 1917 de faciliter l’établissement en Palestine d’un « foyer national pour le peuple juif » s’inscrit dans l’optique coloniale de l’époque : le Royaume-Uni souhaitait ainsi favoriser l’établissement d’une colonie de peuplement européen qui, dépendant étroitement de la protection britannique, constituerait un bastion impérial au Proche-Orient. C’était ne pas tenir compte de la réaction arabe que cette entreprise susciterait.

Le Moyen-Orient, 1876-1980 - La Cliothèque Organisé selon le plan traditionnel de la collection « Clefs concours », l’ouvrage commence par une introduction et surtout par l’historiographie du sujet, une partie courte mais indispensable. Puis vient la partie « Repères », c’est-à-dire un volumineux parcours chronologique, de 1876 à 1980 (les bornes de la question), sur près de …200 pages. Quatre moments clés sont identifiés : l’offensive des nationalismes et le crépuscule des Empires (1876-1914), la construction des Etats modernes (1914-1948), Israël, le rêve arabe et le jeu des puissances (1948-1967) et le temps des désillusions (1967-1980). Contrairement à ce que certains pouvaient peut-être anticiper, la période postérieure à la Seconde Guerre mondiale ne court que sur une soixantaine de pages.

Moyen-Orient : une géographie qui a une histoire (II) Les premières occurrences françaises de l’expression « Proche-Orient » remontent aux années qui précèdent la première guerre mondiale. Mais elle apparaît à chaque fois sous cette forme inaboutie où « proche » garde sa fonction d’adjectif qualificatif et n’est pas intégré dans un nom composé qui exprimerait une notion définie renvoyant à un espace clairement délimité. C’est ainsi que l’expression apparaît entre guillemets dans le compte-rendu de l’ouvrage de David George Hogarth, The Nearer East (1902), publié dans la revue La géographie en 1903, mais elle ne semble guère être utilisée avant le début de la guerre. Le détail de la typographie est révélateur du caractère nouveau de la notion : « proche Orient », sans majuscule, sans trait d’union. De même dans un article de la Revue des sciences politiques d’août 1916 : C’est dans les Balkans que l’expansion du germanisme par l’école est intéressante à observer en ce moment.