Les monstres ont peur, eux aussi L’étymologie du terme « monstre » signifie « signe divin à déchiffrer », un encouragement à lire en nous-mêmes cette peur qui nous saisit alors… L’art cinématographique s’est toujours intéressé au monstre, et l’histoire réelle de Joseph Merrick, cet homme qui vécut à la fin du XIXe siècle à Londres, atteint de la maladie de Protée, incurable, a séduit le réalisateur David Lynch qui cherchait un sujet intense pour se révéler au grand public. C’était en 1980. Elephant Man de David Lynch, une approche bouleversante “Le personnage m’a fasciné. Dans le scénario, David Lynch ne joue pas avec l’épouvante, et diffère l’instant de la révélation de la monstruosité physique de l’homme-éléphant : “On ne voit vraiment John Merrick que lorsqu’on a eu le temps de s’attacher à lui… Il y a une fascination du monstre qui est en elle-même une monstruosité ” (David Lynch dans un entretien avec Marie-Noëlle Tranchant pour Le Figaro du 6 avril 1981). Bien sûr, le cinéma montre à voir, toujours plus. 57 sec
L'ancien régime et la révolution française au cinéma 1 - Typologie La majorité des films qui évoquent l'ancien régime laissent transparaitre de façon évidente ou non, les conditions difficiles du peuple et l'étouffement des valeurs bourgeosies qui conduiront à la révolution. On regroupera ainsi commodément la plupart des films en costume, se situant en France aux XVIIIe sous ce thème alors que ceux se situant au XVIe et XVIIe ont été regroupés sous le thème des guerres de religion. Les spoliations sous l'ancien régime : Fanfan la tulipe (Christian-Jacque 1951), Cartouche (Philippe de Broca, 1962), La Tulipe noire (Christian-Jacque, 1964), Gaspard le bandit (Benoît Jacquot, 2006), Les chants de Mandrin (Rabah Ameur-Zaïmeche, 2011) La vie à la cour : Si Versailles m'était conté (Sacha Guitry, 1953). 2 - Quels regards sur la révolution ? Une vingtaine de film couvrent en partie la période 1780-1800 et concernent donc directement la révolution française. 3 - Les films sur l'ancien régime et la révolution
Denis Diderot Contexte historique Denis Diderot (1713-1784) est surtout connu et célébré pour avoir dirigé avec d’Alembert (1717-1783), au milieu du XVIIIe siècle, la publication d’une entreprise éditoriale monumentale : l’Encyclopédie. Mais à côté de ce travail auquel il consacrait le plus clair de son temps, il a aussi, de 1759 à 1781, en homme des Lumières intéressé par toutes les activités de l’esprit, donné des comptes-rendus des Salons, tenus tous les deux ans au Louvre, sous la forme de longues descriptions des œuvres exposées, agrémentées de réflexions philosophiques, esthétiques et sociales. Au Salon de 1767 est exposé son propre portrait exécuté par Louis-Michel Van Loo (1707-1771). Héritier d’une longue dynastie de peintres et d’artistes d’origine néerlandaise installés en France au XVIIe siècle, formé à la peinture d’histoire, primé par l’Académie royale en 1725, il est aussi l’un des membres fondateurs de l’Académie de Madrid. Analyse des images Interprétation Bibliographie
21 janvier 1793 - Exécution de Louis XVI - Herodote.net Louis XVI (38 ans) est exécuté le 21 janvier 1793 sur la place de la Révolution (aujourd'hui place de la Concorde), en homme digne et courageux. Ce « roi par la grâce de Dieu » devenu après la première phase de la Révolution « roi des Français » paie de sa vie sa «trahison» de la monarchie constitutionnelle. La sanction d'une trop grande faiblesse Le courage ultime du roi efface quelque peu le souvenir des faiblesses, des erreurs et des faux-semblants qui ont jalonné son règne et celui de son prédécesseur, entraînant l'Ancien Régime à sa perte. Du rappel des Parlements à la déclaration de guerre à l'Autriche, en passant par le renvoi du contrôleur général des Finances Turgot, qui s'était attiré l'hostilité des privilégiés, et le sabotage de la tentative de monarchie constitutionnelle, différents actes témoignent de l'inconstance et du manque d'autorité du roi. Louis XVI est renversé lorsque les sans-culottes parisiens attaquent les Tuileries le 10 août 1792.
Analyse de Belle sur HistoriaGames "Belle" s'inspire de l'histoire de Dido Elizabeth Belle (1761-1804), née de Maria Belle, une esclave noire, et de l'amiral John Lindsay de la Royal Navy. Ce dernier confit l'enfant à son grand-oncle maternel : William Murray, premier comte de Mansfield, président de la Haute-Cour de justice d’Angleterre. Une fonction qui le mènera à juger des affaires liées à l'esclavage, notamment celle du Zong. S'il n'y a pas de preuve formelle que Dido Elizabeth Belle ait joué un rôle dans les décisions de son grand-oncle, la réalisatrice Amma Asante lui donne une part active dans l'affaire. Ce qui explique le changement opéré sur le personnage de son mari John Davinier. En Angleterre, au XVIIIe siècle, Dido Elizabeth Belle, une métisse, fille illégitime d’un amiral de la Marine royale, est élevée par son grand-oncle aristocrate, Lord Mansfield, et son épouse Elizabeth Finch. Le couple n'a pas d'enfant, mais élève une autre petite-nièce du Lord : Elizabeth Murray. La réalisatrice : Amma Asante
L’expédition La Pérouse Contexte historique Quand Louis XVIII exalte son frère aîné… Le souvenir de l’expédition La Pérouse est étroitement associé au destin funeste de Louis XVI. Partis le 1er août 1785, deux navires, L’Astrolabe et La Boussole, quittent Brest avec plus de deux cents personnes à leur bord, dont dix-sept scientifiques, dans le but d’explorer l’océan Pacifique. Louis XVI avait projeté de faire réaliser cette toile par Élisabeth Louise Vigée Le Brun, peintre des enfants royaux, proche de Marie-Antoinette qui lui avait commandé de nombreuses toiles la représentant en mère de famille afin de publier une image flatteuse d’une reine décriée dans l’opinion. Analyse des images Louis XVI en patron de l’expédition La Pérouse Louis XVI, accompagné du maréchal de Castries, ministre de la Marine, donne en personne ses instructions à Jean-François de Galaup, comte de La Pérouse (1741-1788), pour son voyage autour du monde. Interprétation L’exploration du Pacifique au siècle des Lumières Bibliographie
Émigrés (Révolution française) « Émigrés (Révolution française) » expliqué aux enfants par Vikidia, l’encyclopédie junior Pendant la Révolution française, les émigrés sont des Français partisans de la monarchie absolue et de l'Ancien Régime, qui, à partir de 1789 et surtout 1791, quittent la France pour des raisons politiques et se réfugient à l'étranger. Jusqu'en 1814, un certain nombre d'entre eux combattront leur pays afin d'y rétablir la monarchie des Bourbons et l'Ancien régime. Qui sont les émigrés ? Caricature de 1791 sur l'armée de Condé ou de Coblence Que font les émigrés ? Les débris de l'armée royaliste protègent le rembarquement des émigrés après l'échec de Quiberon en juillet 1795 Les émigrés se réfugient dans les principautés allemandes de Rhénanie, en Grande-Bretagne, en Sardaigne (sous protection britannique), dans les Provinces-Unies et en Russie. , maitre de danse, maitre d'escrime ... En juillet 1795, les émigrés tentent un débarquement dans la presqu'île de Quiberon en Bretagne. La fin de l'émigration
La frise chronologique du cinéma : XVIIIe siècle, une liste de films par Sebmagic -> La frise chronologique du XIXe siècle : -> La frise chronologique du XXe siècle : -> La frise chronologique du cinéma - XXIe siècle : L'Histoire dans l'histoire. Ces films qui analysent ou décrivent une époque, un événement. Un film centré sur chaque année du XVIIIe siècle, de manière fictive ou non. Contrairement aux XIXe et XXe siècles, cette liste est loin d'être complète et sûrement loin d'être complétable. /block/list/vk_list_items? 1 Synopsis : Sous le règne de l'empereur Tokugawa en 1701, le shogun Tsunayoshi contrôle la province d'Edo.
Les Lumières, entre histoire et philosophie L’historien Antoine Lilti offre une interprétation nuancée des Lumières qui fait apparaître toute sa diversité, et aussi sa richesse en tant que source de questionnement pour notre époque. Les éditions Buchet-Chastel viennent de traduire Idées révolutionnaires. Une histoire intellectuelle de la Révolution française de l’historien anglo-saxon Jonathan Israel qui a contribué à renouveler le débat historiographique sur les Lumières. Le professeur de Princeton avance notamment l’idée originale et provocatrice d’une coupure entre des Lumières radicales, dans la filiation de la philosophie de Spinoza, et un versant plus modéré, voire conservateur, auquel il rattache Voltaire. La perspective de L’héritage des Lumières. Un concept philosophique inscrit dans un contexte historique Face à cela, les historiens sont perplexes. Plus largement, les Lumières sont-elles un corpus d’idées à défendre et à actualiser ou une simple période historique à étudier ? La réflexivité des Lumières
Chronologie de la Révolution française Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ceci est une Chronologie présentant la France durant la période de la Révolution française de 1788 à 1799. Pour la période de 1800 à 1815, voir chronologie de la France sous Napoléon Année 1788[modifier | modifier le code] Année 1789[modifier | modifier le code] janvier : Parution de la brochure de l'abbé Sieyes « Qu'est-ce que le tiers état ? Année 1790[modifier | modifier le code] 12 février : suppression des ordres monastiques et religieux, et abolition des vœux en France.21 mars : suppression de la gabelle.27 avril : fondation du Club des Cordeliers29 avril-30 avril : à Marseille, prise de trois forts par les gardes nationaux avec le soutien de la municipalité et du peuple. Année 1791[modifier | modifier le code] Année 1792[modifier | modifier le code] Année 1793 (An I du calendrier révolutionnaire)[modifier | modifier le code] Année 1794[modifier | modifier le code] Année 1795[modifier | modifier le code] Année 1796[modifier | modifier le code]