L'éthique de la sollicitude Depuis plus d’une vingtaine d’années dans les pays anglo-saxons, des travaux réhabilitent la place de la sollicitude, du souci des autres et de l’attention au sein de la réflexion morale. Les « éthiques du care » montrent en particulier l’importance de la particularité et de la sensibilité dans l’appréhension du monde social. Le mot care, très courant en anglais, est à la fois un verbe qui signifie « s’occuper de », « faire attention », « prendre soin », « se soucier de », et un substantif qui pourrait selon les contextes être rendu en français par « soins », « attention », « sollicitude », « concernement ». Une voix morale différente Aux Etats-Unis, In a Different Voice, le livre de Carol Gilligan (1), a servi de catalyseur aux débats sur l’éthique du care. D’après cette théorie psychologique du développement moral, le degré le plus élevé de raisonnement moral met en œuvre des principes de justice abstraits et impartiaux. La publication de C. L’injustice envers les fournisseurs de soin
Qu'est-ce que le care ? Souci des autres, sensibilité, responsab 1Le livre intitulé « Qu'est-ce que le care ? Souci des autres, sensibilité, responsabilité » rassemble huit contributions d'auteurs différents sous la direction de Pascale Molinier, Sandra Laugier et Patricia Paperman sur l'éthique du care. Il est difficile d'en faire une synthèse. Ce sont comme des voix différentes qui exposent certains points essentiels de cette éthique. 2L'éthique du care parle effectivement dans la langue de l'Amérique du Nord. 3Dégagement d'une emprise du genre. 4Dégagement d'une emprise de l'intime. 5Dégagement d'une emprise du soin. 6Dégagement encore d'une emprise de l'épanouissement personnel. 7Dégagement d'une emprise de la compassion. 8L'éthique du care a beaucoup à faire pour opérer des dégagements. 9L'éthique du care parle aussi de la culture américaine. 11Il faudrait ajouter encore une autre différence qui existe entre l'approche américaine et celle peut-être plus spécifiquement française.
L'évolution de la relation soignant-soigné La communication a une dimension intime et une dimension comportementale, un langage médical et un langage quotidien, verbal et non verbal. Il est légitime de comprendre le rôle important qu'elle semble jouer sur les états de santé, d'explorer quels facteurs, du côté du médecin, du côté du patient et, au-delà, du côté des messages sanitaires, peuvent favoriser l'accès aux soins et son déroulement. Le modèle paternaliste a longtemps marqué la relation soignant-soigné, conduisant le médecin à décider pour le patient dont le professeur Portes disait en 1950 devant l'Académie des Sciences qu'il était « à protéger, à consoler, affaibli par la maladie, ne sachant pas ce qui était bien pour lui ». Ce modèle a évolué vers un modèle informatif, puis un modèle de partage de la décision, sous différentes pressions : associations de patients, presse, normes de responsabilisation et de revendication d'autonomie de l'individu, judiciarisation des rapports sociaux. Encadré 1. Le principe d'autonomie
Aide aux projets des lycéen-ne-s d'Ile-de-France Saviez-vous que la Région Ile-de-France proposait un programme d'aide aux projets des lycéen-ne-s francilien-ne-s, intitulé Actions lycéen-ne-s ? Ce programme initié en septembre 2011 recouvre trois dispositifs : Culture en acte, Vie du lycée, Projets lycéen-ne-sDeux jurys sont organisés durant l'année scolaire 2013/2014. Culture en acte >> dispositif destiné à soutenir les projets de lycéen-ne-s (ou groupes de lycéen-ne-s) d'un établissement disposant d'un médiateur culturel référent. Vie du lycée >> dispositif destiné à soutenir les projets proposés par les Conseils de la vie lycéenne, Maison des lycéens et Foyers socio-éducatifs des lycées franciliens. >> La date limite de dépôt des dossiers initialement fixée au lundi 14 octobre 2013 est prolongée jusqu'au lundi 21 octobre 2013Le dossier ainsi que les détails pour une participation au programme sont consultables sur le site de la Région Ile-de-France Toutes les actualités
Le care en chiffres Cet encadré est issu de l'article « Le care : ambivalences et indécences » 650 millions Le nombre d’heures de travail que représentaient les emplois familiaux en 2004 dans l’Hexagone, chiffre en augmentation de 4 % par rapport à l’année précédente. On estime que 1 million de personnes occupaient ces emplois, allant de l’entretien du domicile au soutien scolaire, en passant par l’aide aux personnes âgées ou handicapées et la garde d’enfants. Elles sont embauchées à 80 % par des particuliers, ceux-ci étant 1,7 million à recourir à leurs services. La progression des heures de travail à domicile fournies par des organismes prestataires entre 2003 et 2004. 18 millions Le nombre de professionnels de la santé en France en 2003. de 650 à 1 100 000 C’est dans cette fourchette que devrait se situer le nombre de personnes âgées dépendantes en France en 2020. 196 milliars de dollars
Le care en débat. Entretien avec Dominique Méda - Nonfiction.fr * Cet article est accompagné d'un disclaimer. Pour en prendre connaissance, veuillez cliquer sur le footer ci-dessous. Pourquoi le débat sur le care émerge-t-il maintenant ? Nonfiction.fr- La notion de care émerge au même moment dans le débat politique et intellectuel, avec le discours de Martine Aubry sur "une société du soin mutuel", et de nombreuses publications universitaires sur la question. Dominique Méda : Je ne sais pas si c’est une attente consciente de la société française. Nonfiction.fr- A votre avis, la notion de care peut-elle fonder une nouvelle politique de gauche, sans être réduite à un appel aux bons sentiments ? Dominique Méda : Cette notion est tellement vague qu’elle peut être le support d’interprétations radicalement différentes. 3) pour réévaluer au sens fort du terme les métiers du care ; Dominique Méda est sociologue. A lire sur nonfiction.fr : - Dossier "Do you care ?"
Solidarité internationale | 94 Le Conseil général soutient les initiatives des jeunes qui s’investissent dans des projets de solidarité internationale. Parce que s’investir là-bas, c’est aussi œuvrer pour le "mieux vivre ensemble" ici. Deux dispositifs d’aide aux projets de solidarité internationale portés par les jeunes sont gérés par le Conseil général : Les Bourses de la SolidaritéL’organisation d’Un Notre Monde, Semaine de la Solidarité Internationale Quels projets peuvent être présentés ? Les Bourses de la Solidarité soutiennent des projets portés par les jeunes qui se déroulent dans les pays du Sud. Un "Notre" Monde permet aux associations de solidarité internationale de réaliser une restitution de leurs projets dans lesquels des jeunes sont investis pendant l’année, à l’occasion de la Semaine de la solidarité internationale (qui a lieu la troisième semaine de novembre). Sur quels critères ? Besoin d’aide ? Quelles démarches ?
Le care : enjeux politiques d’une éthique féministe - raison-pub Les éthiques du , en proposant de valoriser des valeurs morales d’abord identifiées comme féminines – le soin, l’attention à autrui, la sollicitude – ont contribué à modifier une conception dominante de l’éthique. Par là, elles ont introduit des enjeux éthiques dans le politique, en fragilisant, par leur critique des théories de la justice, le lien apparemment évident entre une éthique de la justice et le libéralisme politique. Mais le point important est peut-être révélé par les réticences mêmes que suscite l’éthique du : les raisons des objections théoriques, notamment en contexte français, aux éthiques du rejoint le fréquent rejet de la revendication (vite identifiée comme essentialiste) d’une spécificité éthique féminine. Pourtant le renvoie à une réalité bien ordinaire : le fait que des gens s’occupent d’autres, s’en soucient et ainsi veillent au fonctionnement (ou au commerce) du monde. Pour répondre à la question “qu’advient-il des objets quand ils sont filmés et projetés ?”
De l'intérêt d'être altruiste - Nonfiction.fr le portail des liv Philosophie Je t'aide... moi non plus. Biologique, comportemental ou psychologique : l'altruisme dans tous ses états. Éditeur : Vuibert Dans cet ouvrage, Christine Clavien nous offre une brillante présentation des différentes approches scientifiques de l’altruisme. L’altruisme biologique Les sciences biologiques abordent la question de l’altruisme en s’intéressant à ce que l’auteur appelle l’altruisme biologique. À première vue, il semble que la théorie de l’évolution devrait prédire que les individus altruistes sont rapidement éliminés : ils sont désavantagés face aux individus égoïstes qui ne gaspillent pas leur fitness pour le bien des autres. Le premier chapitre du livre est consacré à apporter une réponse négative à cette question : il existe de nombreuses façons dont la théorie de l’évolution peut intégrer et expliquer l’existence de comportements altruistes. La première est la sélection de parentèle.