L'éthique de la sollicitude Depuis plus d’une vingtaine d’années dans les pays anglo-saxons, des travaux réhabilitent la place de la sollicitude, du souci des autres et de l’attention au sein de la réflexion morale. Les « éthiques du care » montrent en particulier l’importance de la particularité et de la sensibilité dans l’appréhension du monde social. Le mot care, très courant en anglais, est à la fois un verbe qui signifie « s’occuper de », « faire attention », « prendre soin », « se soucier de », et un substantif qui pourrait selon les contextes être rendu en français par « soins », « attention », « sollicitude », « concernement ». Une voix morale différente Aux Etats-Unis, In a Different Voice, le livre de Carol Gilligan (1), a servi de catalyseur aux débats sur l’éthique du care. D’après cette théorie psychologique du développement moral, le degré le plus élevé de raisonnement moral met en œuvre des principes de justice abstraits et impartiaux. La publication de C. L’injustice envers les fournisseurs de soin
Aide aux projets des lycéen-ne-s d'Ile-de-France Saviez-vous que la Région Ile-de-France proposait un programme d'aide aux projets des lycéen-ne-s francilien-ne-s, intitulé Actions lycéen-ne-s ? Ce programme initié en septembre 2011 recouvre trois dispositifs : Culture en acte, Vie du lycée, Projets lycéen-ne-sDeux jurys sont organisés durant l'année scolaire 2013/2014. Culture en acte >> dispositif destiné à soutenir les projets de lycéen-ne-s (ou groupes de lycéen-ne-s) d'un établissement disposant d'un médiateur culturel référent. Vie du lycée >> dispositif destiné à soutenir les projets proposés par les Conseils de la vie lycéenne, Maison des lycéens et Foyers socio-éducatifs des lycées franciliens. >> La date limite de dépôt des dossiers initialement fixée au lundi 14 octobre 2013 est prolongée jusqu'au lundi 21 octobre 2013Le dossier ainsi que les détails pour une participation au programme sont consultables sur le site de la Région Ile-de-France Toutes les actualités
Qu'est-ce que le care ? Souci des autres, sensibilité, responsab 1Le livre intitulé « Qu'est-ce que le care ? Souci des autres, sensibilité, responsabilité » rassemble huit contributions d'auteurs différents sous la direction de Pascale Molinier, Sandra Laugier et Patricia Paperman sur l'éthique du care. Il est difficile d'en faire une synthèse. Ce sont comme des voix différentes qui exposent certains points essentiels de cette éthique. 2L'éthique du care parle effectivement dans la langue de l'Amérique du Nord. 3Dégagement d'une emprise du genre. 4Dégagement d'une emprise de l'intime. 5Dégagement d'une emprise du soin. 6Dégagement encore d'une emprise de l'épanouissement personnel. 7Dégagement d'une emprise de la compassion. 8L'éthique du care a beaucoup à faire pour opérer des dégagements. 9L'éthique du care parle aussi de la culture américaine. 11Il faudrait ajouter encore une autre différence qui existe entre l'approche américaine et celle peut-être plus spécifiquement française.
Solidarité internationale | 94 Le Conseil général soutient les initiatives des jeunes qui s’investissent dans des projets de solidarité internationale. Parce que s’investir là-bas, c’est aussi œuvrer pour le "mieux vivre ensemble" ici. Deux dispositifs d’aide aux projets de solidarité internationale portés par les jeunes sont gérés par le Conseil général : Les Bourses de la SolidaritéL’organisation d’Un Notre Monde, Semaine de la Solidarité Internationale Quels projets peuvent être présentés ? Les Bourses de la Solidarité soutiennent des projets portés par les jeunes qui se déroulent dans les pays du Sud. Un "Notre" Monde permet aux associations de solidarité internationale de réaliser une restitution de leurs projets dans lesquels des jeunes sont investis pendant l’année, à l’occasion de la Semaine de la solidarité internationale (qui a lieu la troisième semaine de novembre). Sur quels critères ? Besoin d’aide ? Quelles démarches ?
Le care en débat. Entretien avec Dominique Méda - Nonfiction.fr * Cet article est accompagné d'un disclaimer. Pour en prendre connaissance, veuillez cliquer sur le footer ci-dessous. Pourquoi le débat sur le care émerge-t-il maintenant ? Nonfiction.fr- La notion de care émerge au même moment dans le débat politique et intellectuel, avec le discours de Martine Aubry sur "une société du soin mutuel", et de nombreuses publications universitaires sur la question. Dominique Méda : Je ne sais pas si c’est une attente consciente de la société française. Nonfiction.fr- A votre avis, la notion de care peut-elle fonder une nouvelle politique de gauche, sans être réduite à un appel aux bons sentiments ? Dominique Méda : Cette notion est tellement vague qu’elle peut être le support d’interprétations radicalement différentes. 3) pour réévaluer au sens fort du terme les métiers du care ; Dominique Méda est sociologue. A lire sur nonfiction.fr : - Dossier "Do you care ?"
Culture Actions CNOUS Culture-ActionS est un dispositif de soutien aux projets et aux initiatives étudiantes par le réseau des Crous et du Cnous. Il comporte 4 fonds d’aide : Culture, ActionS/Engagement, Jeune talent, et Culture scientifique et technique. Sont également concernés tous les projets d’animation des structures Crous et des campus (restaurants, résidences, cafétérias…). Les inscriptions se font auprès du service culturel de votre Crous. Si vous souhaitez déposer une candidature Culture-ActionS et pour connaître les dates limites de dépôt des dossiers, prenez contact avec le service culturel de votre Crous. Culture-Actions bénéficie du soutien du Ministère de la Culture et de la Communication Prendre contact avec votre Crous Dépliant Culture-ActionS Télécharger le formulaire
De l'intérêt d'être altruiste - Nonfiction.fr le portail des liv Philosophie Je t'aide... moi non plus. Biologique, comportemental ou psychologique : l'altruisme dans tous ses états. Éditeur : Vuibert Dans cet ouvrage, Christine Clavien nous offre une brillante présentation des différentes approches scientifiques de l’altruisme. L’altruisme biologique Les sciences biologiques abordent la question de l’altruisme en s’intéressant à ce que l’auteur appelle l’altruisme biologique. À première vue, il semble que la théorie de l’évolution devrait prédire que les individus altruistes sont rapidement éliminés : ils sont désavantagés face aux individus égoïstes qui ne gaspillent pas leur fitness pour le bien des autres. Le premier chapitre du livre est consacré à apporter une réponse négative à cette question : il existe de nombreuses façons dont la théorie de l’évolution peut intégrer et expliquer l’existence de comportements altruistes. La première est la sélection de parentèle.
La "société du care" implique de définir une politique de l'association Cette perspective humaniste ne peut prendre toutefois consistance que si elle se traduit dans l'orientation des pouvoirs publics, ceux-ci ayant la responsabilité de renforcer les actions collectives qui attestent pratiquement du souci des autres. Autrement dit, prendre au sérieux l'idée de "société du care" implique de définir une politique de l'association dans laquelle les associations deviennent éligibles au soutien public à partir du moment où elles sont des supports d'attention aux autres dans la sphère publique. Une telle évolution est loin d'être acquise. Elle suppose d'abord de rompre avec les deux tendances dominantes qui subordonnent les associations à l'Etat et au marché. Elle suppose ensuite de définir de nouvelles règles du jeu entre pouvoirs publics et associations. Le premier scénario est celui de la dépendance aux autorités publiques. Le deuxième scénario, est celui des associations comme agents de moralisation du capitalisme. est l'auteur de ' (Seuil, 2010).
Le care entre éthique et politique Recensé : Corine Pelluchon, , Paris, Cerf, 352 p., 24€. Le dernier ouvrage de Corine Pelluchon, intitulé , reprend et prolonge les interrogations menées dans son précédent livre, [ 1 ]. L’auteure y part du constat d’une incapacité du contractualisme libéral à offrir une réponse satisfaisante à des problèmes moraux et politiques devenus centraux dans les sociétés libérales et démocratiques contemporaines – le problème écologique, le problème du traitement des animaux et le problème de l’organisation du travail et de la solidarité – et vise à retravailler le libéralisme politique afin de lui permettre de répondre aux défis du temps présent. Une commune racine du mal Les , sous-titrés , se déploient en trois étapes, au fil desquelles la thèse de Pelluchon se dégage de plus en plus clairement. Humanisme de l’altérité et éthique de la vulnérabilité C’est à la lumière de ce diagnostic que se comprend la thèse centrale de Pelluchon. Une ontologie rénovée, mais pour quelle politique ?