Accueil - Site de coloretonmonde ! Du bonheur éternel dans diverses îles de bienheureux D’après les premières croyances connues, dieux - immortels et bienheureux - se sont différenciés des hommes, affrontés à la fatalité de la mort. Par là même cela permettait l’invention de la littérature. Le premier récit de la culture occidentale est l’Epopée de Gilgamesh, où le héros éponyme recherche la fleur d’immortalité, pour guérir son ami de la mort. On connaît aussi la légende d’Orphée, descendu en vain chez Hadès, le dieu des morts, afin d’en ramener son aimée Eurydice. Quelques lieux de séjour des dieux : montagnes et îles Les dieux de différentes cultures apprécient les sommets des montagnes, qui sont considérés comme sacrés, ou encore les îles. Quelques îles venues au merveilleux ancien Dans diverses cultures, on trouve aussi des descriptions d’îles merveilleuses, qui ont pour effet de faire rêver devant une sorte d’exotisme, sans pour cela qu’y habitent des dieux ou des bienheureux. Les Îles plus récentes où l’on situe des immortels Les îles de récentes merveilles
Tout faire soi-même Vermilion Sands Sables émouvants La science fiction de James Graham Ballard est réputée difficile et extrême. Affilié à la New Wave britannique de la fin des années 60 aux côtés de Michael Moorcock et Brian Aldiss, il est l’un des piliers de la revue New Worlds, et assoit sa réputation sur des textes expérimentaux et provocateurs tels que Crash, I.G.H ou L’île de béton. Assez loin des techniques de narration empruntées aux auteurs de la beat generation, notamment William Burroughs, et qu’il expérimentera dans des œuvres comme Le salon des horreurs, derrière la sensualité ophidienne de ce titre –Vermilion Sands– se cache la rencontre improbable entre Ray Bradbury et Scott Fitzgerald. Si ces neuf nouvelles ayant toutes pour théâtre une étrange station balnéaire, nous rappellent Les chroniques martiennes, la couleur des textes nous ramène, elle, à la prose lancinante de Gatsby le magnifique. Eric Holstein
Fabrication des fleches primitives Avant-propos Je tiens à remercier Gery Bonjean de m’autoriser à apporter ma modeste contribution à ce livre qu’il a eu la bonne et généreuse idée de mettre en ligne. Merci également à Bernard Nomblot, dont l’œil acéré ne laisse échapper aucune « fote » de frappe, qui a d’excellentes idées sur la fabrication des flèches et un coup de main sûr quand il s’agit de « percuter » du silex. Comme Gery, j’ai cassé beaucoup de bois avant d‘avoir la révélation : le livre de Jim Hamm découvert par hasard à la FNAC alors que j’allais renoncer à fabriquer des arcs après m’être cru plus malin que Cromagnon et Sitting Bull réunis. J’ai longtemps hésité à renforcer mes arcs avec des tendons : trop compliqué! Si on décide de fabriquer ses flèches, il y a auparavant plusieurs facteurs auxquels il faut penser. J’ai constaté que personne ne s’était jamais intéressé à mes flèches du commerce (oui, j’en ai !) Le matériel Soit, au mieux, solution riche : Pour les puristes Le bois cornouiller Les pointes L’empennage
Villa Morel | Lieux et espaces autres Une Toute Zen Une alternative écologique au Réfrigérateur Initialement conçu pour économiser les ressources en Afrique où les conditions sont précaires, le frigo du désert, appelé également Pot Zeer, est un moyen écologique de conservation des fruits et légumes. J’ai trouvé une vidéo qui explique très bien le concept, cliquez ici. Un autre article paru dans Science et Vie parle également du frigo du desert. Une étude scientifique a confirmé l’efficacité de ce système, en moyenne, les aliments sont conservés 10 fois plus longtemps que d’ordinaire. Ex : une tomate laissée à l’air libre se conserve 2 jours avant de flétrir. avec le zeer pot, elle se conserve 3 semaines. A titre comparatif, un frigo ordinaire coute environs 300€ et consomme en moyenne 250 kW par anun frigo américain coute environs 800€ et consomme en moyenne 530 kW par anle frigo du désert coute environs 10€ et ne consomme rien. Fabriquer son frigo du désert A acheter : 2 pots en terre cuite non émaillés (un gros et un plus petit). Un an après
Cinéma réseau » 2009 » décembre Robert Smithson, Museum of the Void, 1969. Robert Smithson dans A Cinematic Atopia (1) imagine une salle de cinéma transformée en un vaisseau immobile souterrain où l’espèce humaine vient s’oublier dans la contemplation d’un monde de substitution. Il souhaite construire une salle de cinéma dans une caverne ou une mine abandonnée, filmer l’opération de construction et projeter ce seul film dans la caverne. Robert Smithson dans son essai Entropy And the New Monuments compare la salle de cinéma à une machine à conditionner les esprits. “Le confinement du corps à l’intérieur de ces boîtes obscures conditionne indirectement l’esprit. Même l’endroit où l’on achète son billet s’appelle box-office”(2). Or malgré les critiques des salles de cinéma émises par Smithson, le cinématographe permet de par son dispositif, de proposer au spectateur un espace de concentration, ou de perception pendant un certain temps. Le “demi-diable Centrotus cornutus in copula…(photo P.Falatico) (1) Robert Smithson.
faisonslesnousmeme's Site on Strikingly Les Inédits Fantastiques de l'INA : L'Invention de Morel Rating: 4.6/5 (5 votes cast) L’Invention de Morel De Claude-Jean Bonnardot Avec Alain Saury, Juliette Mills et Didier Conti France – 1967 – 1h40 Rating: S’il ne bénéficie pas la même renommée que son ami et compatriote Jorge Luis Borges, l’écrivain argentin Adolfo Bioy Casares publie en 1940 un classique de la littérature fantastique, L’Invention de Morel, qui revisite à sa manière Robinson Crusoé et surtout L’Île du docteur Moreau. Le roman de Casares n’a jamais été adapté au cinéma. Réalisé par Claude-Jean Bonnardot, cinéaste noyé dans la Nouvelle Vague qui refera surface à la télévision, L’Invention de Morel reste extraordinairement fidèle au roman de Casares. Réinterprétation SF de la thématique des histoires de fantômes, L’Invention de Morel est l’une des plus brillantes métaphores sur l’incommunicabilité entre les êtres doublée d’une réflexion sur le pouvoir de la reproduction mécanique, qu’elle soit sur film, sur disque ou n’importe quelle autre support inventé par l’homme. The Vug
Le top 10 du recyclage des bouteilles plastique Voilà 10 idées au top pour savoir quoi faire de vos veilles bouteilles plastiques en tous genres. Si vous avez de nouvelles contributions ou idées, allez y en commentaire ! 1- La recycler Et oui , forcement, elle est facile celle là…mais c’est la base, la mettre dans un petit container près de chez vous. De toute manière, même après l’avoir jetée, vous en trouverez facilement une autre tellement elles envahissent nos vies. Et puis sachez qu’avec des bouteilles en plastique, on peut faire plein de trucs : 1 bouteille (PET) = 7 cartes à puces2 bouteilles (PET) = 1 montre = 1 écharpe en laine polaire27 bouteilles (PET) = 1 pull polaire67 bouteilles d’eau (PET) = 1 couette pour deux11 bouteilles de lait (PEhd) = 1 arrosoir12 bouteilles de soda (PET) = 1 oreiller200 flacons de produits d’entretien (PEhd) = 1 poubelle450 flacons de lessive (PEhd) = 1 banc de 3 places1 tonne de plastique recyclé permet d’économiser 1 à 1,2 tonne de pétrole 6- Des serres ou des pots pour vos plantes
Note de lecture : « Vermilion Sands (J.G. Ballard) | «Charybde 27 x Les neuf (ou huit, ou dix, selon les éditions) nouvelles composant « Vermilion Sands » occupent une place singulière dans l’œuvre de Ballard : écrites entre 1956 et 1970, assemblées en recueil en 1971, elles forment à la fois un rappel historique jalonnant la période des « quatre apocalypses » et une charnière vitale alors que « La foire aux atrocités » de 1969 oriente décisivement l’écriture de l’auteur vers une exploration différente, plus radicale et plus sombre, que matérialisera la célèbre « trilogie de béton » (« Crash », 1973 ; « L’île de béton« , 1974 ; « I.G.H.« , 1975). S’il faut les 200 pages du recueil pour approcher l’essence de Vermilion Sands, Ballard la décrivait toutefois lapidairement, au détour de la nouvelle « Les sculpteurs de nuages de Corail D », comme « cette bizarre station touristique ancrée dans les sables, avec sa léthargie, son mal des plages et ses perspectives changeantes ». » « Robert, puis-je faire votre portrait ? me demanda-t-elle un matin. WordPress:
Savoir revivre (Jacques Massacrier) L'hypertexte et l'hypertextualité entre humanités numériques et jeux vidéo / L'ipertesto e l'ipertestualità tra informatica umanistica e videogiochi (Aix-Marseille) L'hypertexte et l'hypertextualité entre humanités numériques et jeux vidéo L'ipertesto e l'ipertestualità tra informatica umanistica e videogiochi Journée d'études, Aix-Marseille Université, 12 février 2018 « Ce que j’appelle “l’hyper-roman” et ce dont j’ai essayé de donner un exemple en écrivant Si par une nuit d’hiver un voyageur [c’est] le fait de donner l’essence du romanesque en la concentrant dans dix débuts de romans, qui développent, de manière toujours différente, un noyau commun, et qui agissent sur un cadre qui les influence et qu’ils influencent ». C'est ainsi que Calvino définit dans les Leçons américaines (1985) la possibilité de réaliser une œuvre au-delà du self de l'auteur, une œuvre qui soit une multitude et multiplicité d'expériences dans un monde chaotique et insaisissable, comme La Vie mode d'emploi de Georges Perec ou Le Jardin aux sentiers qui bifurquent de Jorge Luis Borges. danivtgln@gmail.com martin.ringot@univ-amu.fr danivtgln@gmail.com martin.ringot@univ-amu.fr