Phase décisive pour le procès des Khmers rouges au Cambodge Le Monde.fr | • Mis à jour le | Par Adrien Le Gal Les réquisitions contre Nuon Chea et Khieu Samphan, deux anciens dirigeants du régime khmer rouge de Pol Pot, tenu pour responsable de la mort de près de 2 millions de Cambodgiens entre 1975 et 1979 ont débuté mercredi 16 octobre. Les réquisitions portent sur leur responsabilité dans l'évacuation de Phnom Penh en 1975. Le premier des "mini-procès". Mercredi, les plaidoiries des avocats des parties civiles, les réquisitions des procureurs et les plaidoiries de la défense ne concernent donc ni l'accusation de "génocide", ni celle de "crimes de guerre", mais seulement celle de "crimes contre l'humanité" pour un fait précis : l'évacuation de Phnom Penh, entamée le 17 avril 1975 et ayant entraîné de nombreuses atrocités. Khieu Samphan, "chef d'Etat" du Kampuchéa démocratique Né le 27 juillet 1931, Khieu Samphan a assumé à plusieurs reprises le rôle de dirigeant officiel du mouvement khmer rouge, laissant Pol Pot tirer les ficelles.
Une autre science est possible. Une autre science est nécessaire [...] une lutte pour que nulle position ne puisse définir comme légitime la mise sous silence d’autres, qui sont censés ne pas compter Enseignante à l’université libre de Bruxelles, la philosophe des sciences Isabelle Stengers dénonce la sorcellerie capitaliste et invite à croire dans la force d’un collectif puissant et multiple. Isabelle Stengers a d’abord suivi une formation scientifique. Les travaux de cette physico-chimiste ont porté sur le temps et l’irréversibilité. Dans Au temps des catastrophes, vous dites qu’une autre histoire a commencé. Isabelle Stengers. Vous parlez d’une « Nouvelle-Orléans à l’échelle planétaire »… Isabelle Stengers. Votre propos est sous-titré « Résister à la barbarie qui vient » en référence à l’alternative de Rosa Luxemburg : « Socialisme ou barbarie ». Isabelle Stengers. Selon vous, « l’emprise du capitalisme » s’établit à partir d’« alternatives infernales » ? Isabelle Stengers. Isabelle Stengers. Isabelle Stengers. Isabelle Stengers. Isabelle Stengers.
L’école inversée, ou comment la technologie produit sa disparition Je vais vous raconter une expérience qui pousse la logique du MOOC, ces cours en ligne ouverts et massifs, jusqu’au bout. Une expérience narrée récemment dans le New York Times par Tina Rosenberg (@tirosenberg), et qui est le point de départ d’un mouvement qui porte le joli nom d' »école inversée » ou flipped school. Tout commence il y a quelques années, à Clintondale, au nord de Detroit, dans une région loin d’être privilégiée. Le proviseur d’un lycée poste sur Youtube des vidéos de tactiques de baseball pour l’équipe de ses fils. Il s’aperçoit que non seulement les jeunes joueurs regardent ces vidéos, mais ils les regardent plusieurs fois… Ils assimilent les stratégies et cela laisse plus de temps, à l’entraînement, pour la mise en application et la pratique. A la rentrée suivante, ce proviseur demande à un de ses enseignants en sciences sociales, de tenter une inversion avec une classe : mettre des cours en ligne et consacrer les heures de classes aux questions et à la pratique.
MacBook Pro: How to remove or install memory To identify your MacBook Pro model, use the information in How to identify MacBook Pro models. Once you're sure which model you have, find it in the list below to go to the instructions for that model. Note: Apple notebooks not listed in this table have non-removable memory. Applicable Models The instructions provided below are for the following MacBook Pro (13-inch) models: MacBook Pro (13-inch, Mid 2012) MacBook Pro (13-inch, Late 2011) MacBook Pro (13-inch, Early 2011) MacBook Pro (13-inch, Mid 2010) MacBook Pro (13-inch, Mid 2009) Memory specifications Use the tables below to confirm the memory you're installing is compatible with your MacBook Pro. Removing or installing memory Warning: The internal components of your MacBook Pro can be warm. Step 1: Remove the bottom case Shut down your MacBook Pro. Step 2: Remove existing memory (if present) Push the levers on the sides of the memory module in an outward direction to release the module from the memory card slot. Step 3: Install memory
La technique est-elle responsable de l’accélération du monde Le sociologue et philosophe allemand Hartmut Rosa a été remarqué en France depuis la traduction en 2010 d’Accélération : une critique sociale du temps, complété depuis par une synthèse et mise à jour de ce livre dans Accélération et aliénation… Pour Hartmut Rosa, le temps a longtemps été négligé dans les analyses des sciences sociales sur la modernité au profit des processus de rationalisation ou d’individualisation. Pourtant, selon lui, l’accélération est la caractéristique de la société moderne. « Mon livre explique que l’essence et la nature de la modernité reposent sur l’accélération », attaque Hartmut Rosa. Pour lui, notre monde contemporain repose sur son dynamisme, qui n’a d’autre but que de mettre en mouvement le monde matériel, social et idéel. Pour comprendre ce qu’est l’accélération du monde, il faut comprendre ce que signifie la lenteur, estime Rosa. « Le rêve de la modernité c’est que la technique nous permette d’acquérir la richesse temporelle. Comment expliquer cela ?
Tubes et culture porno Si nous parlons de porno ce soir, c’est parce que nous sommes dans un week-end « Mauvais genre » sur France Culture, -- sous la houlette du maître des mauvais genres sur la chaîne, à savoir François Angelier --, et que le mauvais genre par excellence de l’Internet, c’et la pornographie. 2003, c’était avant, avant l’arrivée de ce qu’on appelle les « PornTubes », c’est-à-dire ces plateformes de partage de vidéos, qui sont pour la plupart en accès libre, sur lesquelles on peut voir des centaines de milliers de vidéos pornographiques en tout genre. Le postulat, c’est que l’arrivée de ces Tubes a changé quelque chose à la pornographie, à la manière dont elle est consommée, à ce qu’elle représente, à la manière dont elle vit en tant qu’industrie aussi. A émergé une nouvelle culture porno, c’est ce dont allons discuter aujourd’hui. Judy Minx Ancienne actrice X et activiste féministe. Florian Voros Doctorant en sociologie des médias. Stephen des Aulnois Ghislain Faribeault A lire sur
À la croisée des mondes Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. À la croisée des mondes (His Dark Materials) est une trilogie du genre fantasy écrite par le romancier britannique Philip Pullman. La trilogie originale, composée des livres Les Royaumes du Nord (1995), La Tour des anges (1997) et Le Miroir d'ambre (2000), suit le rite de passage de deux adolescents, Lyra Belacqua et Will Parry, qui traversent des univers parallèles en vivant une série d'aventures épiques. Elle est complétée d’œuvres – des préquelles et des romans parallèles – dont l'action se situe dans l'univers d’À la croisée des mondes : Lyra et les Oiseaux (2003), Il était une fois dans le Nord (2008) et Le Livre de la Poussière (à paraître). L'auteur s'est fortement inspiré d'un poème anglais du XVIIe siècle, Le Paradis perdu de John Milton, et aborde des thèmes tels que le passage à l'âge adulte, la mort et la religion. Genèse et rédaction[modifier | modifier le code] Choix des titres[modifier | modifier le code]
Accélération du temps, crise du futur, crise de la politique 1On parle beaucoup, aujourd’hui, de ce que l’on appelle la « crise de la politique » – une expression qui rassemble une constellation de processus dont le résultat final est la disparition de la politique en tant que forme de gouvernement du changement. À la base de cette crise, il y a l’hégémonie de la logique du marché dans la vie sociale, une dominance qui privatise les questions concernant l’existence des individus : en transformant les citoyens en consommateurs et en érodant l’espace de rencontre et de confrontation entre le public et le privé qu’est l’agora. La distance grandissante que nous ressentons aujourd’hui entre la citoyenneté responsable et la politique peut être considérée comme une des conséquences collatérales de ce processus. La séparation de la dimension politique de la vie quotidienne en représente, à son tour, une expression éclatante. 6Nous proposons enfin une lecture de la relation entre le temps et la politique, dans une perspective de genre.