Origine dottrinale dei Talebani e perché non sono Salafiti e non c'entrano con l'ISIS - La Luce. Speciale Islam Insight: il diritto ereditario islamico e il caso dell’Egitto. Di Enrico La Forgia e Claudia Pomata Nel 2018, Huda Nasrallah, donna egiziana di religione copta e avvocato per i diritti civili, decise di rivolgersi alla Corte Suprema egiziana per richiedere l’applicazione dei principi normativi stabiliti dalla sua religione; nel caso specifico, l’appello chiedeva che la trattazione del tema del diritto ereditario non fosse sottoposta all’applicazione della Shari’a.
Prima di arrivare alla Corte Suprema, la richiesta di Huda di ereditare alla morte del padre la stessa quota di beni assegnata ai fratelli era stata respinta, sulla base di quanto prescritto dalla legge islamica: alla donna spetta la metà di ciò che è ereditato dall’erede maschio. Prescrizione che è invece assente nella religione copta. Il caso di Huda permette di approfondire un tema caldo nel dibattito sulla Shari’a: il rapporto tra legge islamica e posizione della donna nella società. La Shari’a e il diritto ereditario L’avvento dell’islam muta queste condizioni. Fonti e approfondimenti. Why we need to rethink political Islam. After decades speculating on what Islamists would do when they came to power, academics and Islamists themselves finally have their answer.
La Luce - Islamofobia - La Luce. Papa Francesco ad Abu Dhabi, stavolta la notizia non sono i discorsi ma un documento. Per una volta l’evento più importante di un viaggio papale non sono i discorsi del pontefice, ma i fogli di un documento che apre nuovi orizzonti nei rapporti tra cristiani e musulmani.
Non è redatto nello stile della diplomazia internazionale, quando si fissano punti di comune interesse: un po’ come nella dichiarazione congiunta sottoscritta all’Avana nel 2016 da Francesco e Kirill a nome della Chiesa cattolica e del Patriarcato di tutte le Russie. Il documento di Abu Dhabi sulla “Fratellanza umana. Per la pace mondiale e la convivenza comune”, firmato il 4 febbraio da papa Francesco e da Ahmad Al-Tayyeb grande imam di Al-Azhar, è fuori dall’ordinario per il suo afflato e l’essere frutto elaborato di due millenarie tradizioni religiose. Genova-crollo-ponte-morandi-ira-sfollati-regione-vogliamo-rispetto-e4b0097c-b027-11e8-943d-6f0a93576229_amp. Rabbia, lacrime e fischi dalle tribune del Consiglio regionale a Genova.
A tre settimane dal crollo del ponte Morandi, la seduta congiunta dei consigli comunale e regionale sul tema è diventata teatro della prima contestazione nei confronti delle istituzioni locali da parte degli sfollati della zona rossa. E il dramma degli sfollati scatena anche la polemica tra il governo e le istituzioni locali, un botta e risposta tra Luigi Di Maio e Giovanni Toti che invita l'esecutivo a non esternare ma ad agire: «Se i soldi sono pochi, li aumenti».
«Non ci potete trattare come cani cui buttare l'osso», hanno detto una cinquantina di persone, urlando «rispetto rispetto» al termine dell’intervento del governatore ligure Giovanni Toti, commissario per l’emergenza. «Veniamo prima noi delle imprese e della viabilità, ci siamo prima noi, vogliamo la casa. Tariq Ramadan a pu recevoir la visite de sa famille qui se dit inquiète de son état de santé. Le comité de soutien de Tariq Ramadan a annoncé sur page Facebook “Free Tariq Ramadan” que “le vendredi 16 mars 2018, après 45 jours de détention, Tariq Ramadan a enfin pu recevoir la visite de son épouse et de sa fille à l’unité pénitentiaire de la Salpétrière à Paris.
La famille s’est dite très inquiète de l’état de Tariq Ramadan. Les pathologies dont il souffre ont gravement évolué et son état de santé se révèle très préoccupant. Les conséquences de la détention se sont avérées dramatiques, au point que les médecins de la prison et de l’hôpital ont préféré le garder sous surveillance médicale à la Salpétrière.” Sur cette même page Facebook, le comité de soutien affirme “qu’il serait question que Tariq Ramadan réintègre la maison d’arrêt, malgré l’opposition du corps médical de la Salpétrière, et malgré la nécessité indiscutable de soins. Ayatollah Khamenei’s fatwa: Insulting the Mother of the Faithful Aisha is prohibited. Cristianesimo e Islam, l'Intreccio Religioso e Secolare.
Hijab, l'abbigliamento delle donne musulmane: islamico o culturale? L’Islam ha fortemente enfatizzato il concetto di decenza e modestia nell’interazione tra membri di sesso opposto.
Il codice di abbigliamento è parte di questo complessivo insegnamento. Ci sono due versetti nel Corano nei quali Iddio Altissimo parla sulla questione del pudore e dell’hijab come definiti precedentemente. Il Primo Versetto. 5 Things You Need To Know About Sharia Law. The legacy of the Crusades in contemporary Muslim world. It is always debatable whether the Crusades remain relevant in Arab political rhetoric.
Islamists in general believe that the Crusades are relevant because they resemble - in their minds - current Western and Israeli wars in our region. Many Islamists still label Western governments, and even Christians as a whole, as "Crusaders". As offensive as that sounds, it reflects a historical continuity on their part in analysing the "West". Bernard Lewis thought that Muslims are too obsessed with the Crusades; Orientalists often complain that Arabs are too historical-minded.
Historical hostility. The meaning and evolution of the word ‘Mosque’ There has been in recent times much confusion regarding the origin of the English word mosque.
Etymology of the English word 'mosque' This etymology is incorrect.
The Conference of Ulama in Grozny: the Reaction of the Islamic World. Intervista di Amani Salama a Massimo Campanini: la disinformazione sull’Islam e sul Califfato. Gen 13, 2016 Massimo Campanini è un docente di Islamistica e Storia dei Paesi arabi all’Università di Trento, ed è autore di numerose monografie e saggi come “Islam e politica”, “Il Corano e la sua interpretazione”, “Le rivolte arabe e l’islam, la transizione incompiuta”, “Storia del Medio Oriente contemporaneo” o “Introduzione alla filosofia islamica” e tanti altri, tutte letture consigliatissime.
Massimo Campanini È uno degli orientalisti e storici più stimati e seguiti in Italia, si occupa principalmente di filosofia islamica medioevale e contemporanea e di storia del Medio Oriente e nell’ambito del pensiero filosofico si occupa di pensiero politico. Da questa breve presentazione non possiamo non accorgerci di come il Professor Campanini possa essere pienamente ferrato sul tema Islam, grazie al proprio percorso di studi e ricerche a riguardo. La maggior parte delle persone oggi sa di Islam solo quello che legge sui giornali o sentono dire sui mass media.
Perché l’Islam non è il nemico. Transcript > Rethinking Reform. Rethinking Islamic Reform conference on behalf of Oxford University Islamic society. SHAYKH HAMZA YUSUF HANSON: Bismillah al-Rahman Al-Rahim. Allahumma salli wa sallim 'alaa Sayyidina Muhammad wa ‘ala alihi wa sahbihi wa sallim tasleeman katheera. Islam needs a restoration, not a reformation.
Having been invited to speak in many debates and lectures about the question of whether there should be a reformation of Islam, I've observed that it is not a question that I or most Muslims raise, but one that is thrust upon us by others. Generally, Muslims are well aware that there is no problem with Islam. I sapienti sunniti disconoscono Casa Saud - l'interferenza. L’aggressione saudita al mondo sciita – a partire dalla eliminazione di ogni forma di dissenso interno al regime di Casa Saud – è stata presentata dai media occidentali, compresa una larga parte della stampa alternativa, come uno ‘’scontro settario fra sciiti e sunniti’’. Questa interpretazione – a mio avviso grave e fallace – denota una totale incomprensione della dialettica interna al mondo arabo e, più in generale, musulmano. LA PARALISI ARABA. Note a margine della lettura de “L’infelicità araba” di Samir Kassir, Einaudi, Torino, 2006 Il mondo arabo consta di una ventina di stati per una popolazione di poco superiore a quella degli Stati Uniti d’America (più di 350 milioni), per il 60% posti nel Nord Africa e per il 40% nel Medio Oriente.
Non sono “arabi” ovviamente i turchi, gli iranici, gli israeliani ebrei. New Islamic Directions - Imam Zaid Shakir. Articles Imam Zaid Shakir. The Myth of the Caliphate. In 1924, Turkish leader Kemal Ataturk officially abolished the Ottoman caliphate. Today, most Western discussions of the Islamic State of Iraq and al-Sham (ISIS), the extremist group that has declared a caliphate across much of Iraq and Syria, begin by referencing this event as if it were a profound turning point in Islamic history.
Some contemporary Islamists think of it this way, too: there’s a reason, for example, that Lion Cub, the Muslim Brotherhood’s children’s publication, once awarded the “Jewish” “traitor” Ataturk multiple first prizes in its “Know the Enemies of Your Religion” contest. The caliphate’s more recent history under the Ottomans shows why the institution might be better thought of as a Your subscription includes: Full website and iPad access Magazine issues New! Some Thoughts on Reforming Islam interpretations and Fighting Terrorism.
Former Special Operations commander for the United States in the Middle East General Michael Nagata once said that he has just begun to understand ISIL’s appeal. “We have not defeated the idea. We do not even understand the idea”, he said in describing the current conditions of fighting ISIL. And Paris tells us that enough time was wasted since 9.11 to really figure out what is going on. At one point down the road, ISIL will be declared “defeated” and sooner or later its Caliph will be killed, no doubt. What will we see then? Something smarter and more comprehensive has to be done or else we will find more of Al Qaeda and ISIL clones emerging after each “victory” party. Only a real Islamic caliphate can stand up to the sham of ISIL. At eleven o’clock in the morning on the eleventh day of the eleventh month, guns across Europe fell silent.
An assassination in Sarajevo that had turned into a grinding, grueling conflict was coming to a diplomatic close—but it was not over. For Americans, Nov. 11 is celebrated as Veteran’s Day, a time to honor the brave servicemen and women who have fought for our nation. Tesina - Mathilde Sion (752519) New Texts Out Now: Ahmed El Shamsy, The Canonization of Islamic Law: A Social and Intellectual History. Ahmed El Shamsy, The Canonization of Islamic Law: A Social and Intellectual History. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2013.
Jadaliyya (J): What made you write this book? Ahmed El Shamsy (AES): Legal history is often dry stuff: it is full of theories, concepts, and institutions, and heavy with jargon. When I read a work of history, I want to know what happened. I also want to understand what drove the actors involved and what was at stake. No, the “Birmingham Quran” does not predate Muhammad. If you have followed the news over the last week, then there’s little doubt you may have seen some of the following headlines: Fragments of World’s Oldest Koran May Predate Muhammad Birmingham’s ancient Koran ‘could rewrite history of Islam’ Carbon dating suggest ‘world’s oldest’ Koran could be older than the Prophet Apparently this ancient Quran found in England is older than the Prophet Muhammed! Well, does the Birmingham manuscript predate the lifetime of the Prophet? No. 1. How Should Rationalists Deal with Dogmatism? The Case of the Birmingham Quran Pages.
One of the reasons I do not to write about early Islamic history is that I find it very difficult to manage the constant clash of faith claims and appeals to empirical evidence. When it comes to religion in general, Islam in particular, and the origins of Islam even more specifically, scholars find it difficult to recognize how their non-rational commitments direct their reasoning. Being able to set aside those commitments is even harder. Coran_authentique.pdf. PARLALEX - Archivio di legislazione comparata. La famiglia giuridica islamica Famiglia giuridica islamica( per la diffusionecartografica e particolari v.
La scuola Mutazilita MUTAZILITA La prima vera e propria scuola teologica, quella dei mutaziliti, sorta intorno alla metà del IX secolo, tentò per prima una grande mediazione e sintesi tra la visione islamica del mondo e l´apporto di altre tradizioni, in un ardito tentativo di inculturare la loro fede nella nuova epoca in cui vivevano. Tra le loro "cinque tesi", si può ricordare quella del rifiuto di considerare il Corano eterno e increato.La parola di Dio, in quanto sua azione operata verso l´esterno, non potrebbe partecipare alle caratteristiche proprie solo della divinità , tra cui appunto l´eternità. Ne discende il rifiuto degli antropomorfismi e l´interpretazione allegorica di vari passi del Corano. Una simile posizione venne ritenuta troppo intellettualista,capace di ridurre la divinità alla logica dell´uomo ,riducendone la sua assoluta trascendenza. Dopo essere stata per molto tempo emarginata essa è stata recuperata dal moderno riformismo islamico. – mcc43
Il diritto tradizionale o religioso:la famiglia mussulmana. L'ECOLE D'AHL - UL - BAYT: PREMIERE DES CINQ ECOLESJURIDIQUES MUSULMANES. Mo'assasat al-BalâghTitre original (en arabe) : Ahl-ul-Bayt Traduit de l'arabe et édité parAbbas AHMAD al-Bostani. Ayatollah%20Sayyed%20Ruhollah%20Khomeini%20-%20Discourse%20On%20Patience.pdf. KHOMEINI Greenbook.pdf. Muhammar GADDAFI Greenbook.pdf. Sayyed Qutb: A Profile from the Archives. Hassan Al-Banna: A Profile from the Archives. Workers and Revolutions in Egypt and Tunisia - Status Hour.