Vol. 7, No 1, jan-jun (2016) Agulha Hispânica - Revista de Cultura. If there is a lesson in the broad shape of this circulation of cultures, it is surely that we are all already contaminated by each each other… Kwame Anthony Appiah Hybridity is the revaluation of the assumption of colonial identity through the repetition of discriminatory identity effects. It displays the necessary deformation and displacement of all sites of discrimination and domination. It unsettles the mimetic or narcissistic demands of colonial power but reimplicates its identifications in strategies of subversion that turn the gaze of the discriminated back upon the eye of power.
Homi K. Desde los siglos XVI y XVII, la sed de riqueza y control del colonizador europeo ha estado condicionada por la convicción de la inferioridad del otro no-blanco. La historia de la humanidad se desarrolla en torno al encuentro de diferentes culturas. En la última década, uno de los hitos del debate cultural ha sido la hibridación, extendida metafóricamente a la cultura. Africanía uruguaya 41. Cidades brasileiras comemoram Dia da Consciência Negra. Criado em 20/11/15 09h12 e atualizado em 20/11/15 09h20 Por Da Agência Brasil Edição:Graça Adjuto Fonte:Agência Brasil.
Notícias do Brasil e do mundo e conteúdos sobre esportes, educação, cidadania e infantil. Sobre. TV Brasil Internacional. Rádios EBC. Categoría:Parques nacionales de Brasil. Portail:Brésil. Articles détaillés : Histoire du Brésil et Chronologie du Brésil Pour des raisons politiques de l'époque (traité de Tordesillas), on considère généralement que c'est Pedro Alvares Cabral, un navigateur portugais, qui fut le premier européen à arriver au Brésil, le 22 avril 1500, un peu par erreur, alors que l'Espagnol Vicente Yáñez Pinzón y avait débarqué près de l'actuelle Fortaleza le 26 janvier de la même année.
Le territoire devint une colonie portugaise. Brasil. Brasil, oficialmente República Federativa de Brasil[6][7][8][9] (en portugués: República Federativa do Brasil), es un país soberano de América del Sur que comprende la mitad oriental del subcontinente y algunos grupos de pequeñas islas en el océano Atlántico.
Con una superficie estimada en más de 8,5 millones de km²,[3] es el quinto país más grande del mundo en área total (equivalente a 47 % del territorio sudamericano).[10] Delimitado por el océano Atlántico al este, Brasil tiene una línea costera de 7491 km.[3] Al norte limita con el departamento ultramarino francés de la Guayana Francesa, Surinam, Guyana y Venezuela; al noroeste con Colombia; al oeste con Perú y Bolivia; al sureste con Paraguay y Argentina, y al sur con Uruguay. Toponimia[editar] El origen de la palabra «brasil» aún no se identifica claramente. En las cartas náuticas medievales, aparece a menudo una «isla Brasil» en el océano Atlántico. Maracatu. Présentation[modifier | modifier le code] Les fêtes du Maracatu rural enfièvrent chaque année la zona da Mata, dans l'État du Pernambuco.
Pour la population locale, les caboclos, ces réjouissances représentent l'occasion de nier leur misère sous des déguisements éphémères. Le Maracatu est une combinaison de musique rythmique avec les danses en costumes, les chants et le défilé lors du carnaval. Coiffés de perruques colorées et brandissant des lances enrubannées, les participants du Maracatu rural traversent en cortège les champs de canne a sucre, de plantation en plantation. Musiques et danses durent trois jours et trois nuits. Le Maracatu de baque virado est constitué en nations (nação), les plus connues étant: Nação do Leão Coroado (Nation du lion couronné)Nação Cambinda EstrelaNação Porto RicoNação Estrela Brilhante do RecifeNação Estrela Brilhante de Igarassu Au rythme des percussions, les métis caboclos évoquent la terre ancestrale d'Afrique.
Histoire du Brésil 1500-2000 de Bartolomé Bennassar, Richard Marin. On a longtemps cru que Dieu était brésilien, tant la nature a pourvu ce pays-continent de ressources et d'agréments, et certes la géographie a joué un rôle important dans la construction du Brésil d'aujourd'hui.
Pourtant, sa puissance, sa vitalité, son originalité sont bien davantage filles de l'Histoire. Sa culture lusitanienne a fait de lui un univers à part en Amérique latine et le processus qui a abouti à son indépendance (1822) n'a pas suivi le modèle des colonies espagnoles. Au Brésil, un racisme cordial. LE MONDE CULTURE ET IDEES | • Mis à jour le | Par Nicolas Bourcier (Rio de Janeiro(Brésil), correspondant) A deux pas du centre-ville, au coeur de la zone portuaire de Rio de Janeiro chamboulée par les travaux d'embellissement en vue des Jeux olympiques de 2016, deux ouvriers à la "peau de feu" attendent le verdict des trois archéologues penchés avec leurs ombrelles au-dessus de la tranchée.
Une vieille dame bistrée (brun noirâtre) tente de se frayer un chemin, sans même jeter un regard. Pour la énième fois, les employés municipaux butaient sur les vestiges du Valongo, le quai où débarquèrent le plus grand nombre d'esclaves aux Amériques. Un lieu de mémoire et de douleur, enfoui depuis des lustres sous les pavés et le bitume de la ville dite "merveilleuse". Plus de 600 000 Africains foulèrent ces maudites pierres au tournant du XIXe siècle.