L’Afrique du Sud et la littérature post-apartheid 1994-2014 / Writing Post-Apartheid South Africa: 1994-2014 Appel à contributions L’Afrique du Sud et la littérature post-apartheid 1994-2014 (APELA – Etudes Littéraires Africaines) La transition démocratique en Afrique du Sud a créé des conditions objectives qui ont stimulé la créativité littéraire et ont redéfini les contours du champ littéraire avec un nombre croissant d’écrivains et d’œuvres explorant de nouveaux thèmes et de nouvelles formes d’écriture. L’avènement de la démocratie va amplifier cette tendance et permettre aux écrivains d’approfondir et d’aborder des thèmes qui, pendant la période coloniale, n’avaient pas été jugés pertinents. Si, dans la fiction romanesque, le réalisme social et critique reste un mode prédominant, sa formulation devient plus nuancée, car il prend en compte les contradictions, les ambiguïtés du présent et lève le voile sur les zones sombres et honteuses du passé (Nadine Gordimer, André Brink, Zakes Mda). Les articles qui constitueront ce volume pourront donc s’articuler autour des axes et thèmes suivants :
Walter Scott Although primarily remembered for his extensive literary works and his political engagement, Scott was an advocate, judge and legal administrator by profession, and throughout his career combined his writing and editing work with his daily occupation as Clerk of Session and Sheriff-Depute of Selkirkshire. Scott gathered the disparate strands of contemporary novel-writing techniques into his own hands and harnessed them to his deep interest in Scottish history and his knowledge of antiquarian lore. The technique of the omniscient narrator and the use of regional speech, localized settings, sophisticated character delineation, and romantic themes treated in a realistic manner were all combined by him into virtually a new literary form, the historical novel. Life and works[edit] Early days[edit] Five of Walter's siblings died in infancy, and a sixth died when he was five months of age. Meeting with Blacklock and Burns[edit] Start of literary career, marriage and family[edit] Poetry[edit]
Construire une culture commune lettres et sciences Le contexte Classe de 1ère S avec deux heures d’AP en interdisciplinarité Lettres/Physique/ HDA. Objectif En classe de 1ère S, on cherche à faire comprendre aux élèves que loin de s’opposer Lettres et Sciences partagent des problématiques et des valeurs communes. Le projet S’il est mené sur les heures d’AP, le projet constitue aussi, pour les Lettres, le fil directeur de deux objets d’étude : - l’argumentation : un corpus interroge la relation entre les sciences et les lettres. - le roman : Échenoz, Des éclairs, dont le personnage principal est l’ingénieur Nikola Telsa. d’interroger la figure du hors norme/génie incompris et inadapté aux réalités du monde, de se demander comment la fiction romanesque s’en empare et à quelles réalités du monde scientifique cette figure correspond et donc d’interroger le réel à travers la fiction. Les étapes du travail Trois d’entre elles sont liées à la progression du cours : 1. . . 2. 3. . . . Le projet en lien avec l’orientation Séance 1. Séance 2. . . . .
La Deuxième République abolit l’esclavage Denise BOUCHE, Histoire de la colonisation, t. 2, Flux et Reflux, 1815-1962, Paris, Fayard, 1991. Susan EVERETT, Les Esclaves, Nathan, Paris, 1979. M. FAVRE, Esclaves et Planteurs, Paris, Gallimard, 1970. Anne GIROLET, Victor Schœlcher, abolitionniste et républicain…, Paris, Karthala, 2000. Jean MEYER, Esclaves et Négriers, Paris, Gallimard, 1986. Jean MEYER et alii, Histoire de la France coloniale. Patricia MOTYLEWSKI, La Société française pour l’abolition de l’esclavage (1834-1850), préface de L. Nelly SCHMIDT, Victor Schœlcher, Paris, Fayard, 1994. Victor SCHŒLCHER, Des colonies françaises. Marcel DORIGNY, Les Abolitions de l’esclavage. Mathilde LARRÈRE, « La Deuxième République abolit l’esclavage », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 18 février 2020.
Littérature & Dictatures - Fabula Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 On appelle dictatures les régimes politiques autoritaires, très souvent illégitimes, qui s’installent et/ou se maintiennent par la force. Le XXe siècle a été témoin de la montée et de la chute de diverses dictatures comme celle de Salazar au Portugal, Franco en Espagne et Mussolini en Italie. Plusieurs pays d'Amérique latine comme le Brésil, le Chile ou l’Argentine ont été également affectés par des régimes dictatoriaux qui ont eu des répercussions non seulement dans la politique et dans la vie des gens, mais aussi dans les représentations symboliques et dans les productions artistiques. La production artistique dans un pays sous la coupe d’une dictature est caractérisée par l’instrumentalisation des arts au service de deux actions opposées : légitimer le régime en place ou le critiquer. - Axe thématique 1 - Littérature comme témoignage - Axe thématique 2 – Littérature comme instrument politique - Axe thématique 3 – Littérature et censure
Qu'est-ce que le romantisme noir ? - littérature _____ > Qu'est-ce que le romantisme noir ? - en littérature | ... en peinture | ... en musique Dans la semi-obscurité des salles d'exposition, aux côtés de monstres pervers et autres hideuses fantasmagories, des corps blafards en souffrance se détachent nettement sur des arrière-plans de feu et d'ombre. D'ombre, surtout. Sabbats de sorcière, ectoplasmes au regard fixe, représentations grimacières de Méphistophélès ou de la Mort, paysages âpres et solitaires… Signées par quelques grands peintres européens, ces oeuvres impressionnantes sont actuellement visibles au Musée d'Orsay, à Paris, jusqu'au 9 juin 2013. L'exposition, qui s'intitule "L'ange du bizarre ", propose aux visiteurs d'explorer une période s'étendant de la fin du XVIIIème siècle jusqu'au surréalisme de l'entre-deux-guerres, où est née cette alliance troublante entre romantisme et ténèbres. Dans les Fictions, "Drôles de drames", consacrées à L’italien ou Le confessionnal des pénitents noirs, d’Ann Radcliffe Écouter 2 min
Yoan Fontaine : Moderniser le travail en lettres « A la fin tu es las de ce monde ancien » (Guillaume Apollinaire) : poétiquement et pédagogiquement ancien ? C’est la question que nous posent à leur façon les 1ères de Yoan Fontaine au lycée Bellevue au Mans. Dans le cadre d’une séquence sur Apollinaire, ils ont réalisé leurs propres recueils pour explorer la modernité poétique jusque dans notre culture numérique. Ce projet de recueil poétique numérique cherche à interroger la notion de modernité : pouvez-vous expliquer cette problématique ? La notion de modernité poétique nourrit la création artistique et notamment poétique à la fin du XIXème et au début du XXème siècle. Comment articulez-vous cette question de la modernité avec le programme de français ? En transposant cette démarche au monde contemporain, lui-même en mutation (technologies, transports, urbanisme…), les élèves interrogent leur rapport au monde qui les entoure et apprennent à le ré-enchanter par un travail de création poétique. En pratique, comment l’ont-ils réalisé ?
1848 : la République abolit l'esclavage Le 27 avril 1848, la toute jeune IIe République décrétait l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises. Par quels processus complexes et contradictoires l'existence d'une condition servile légale s'est-elle perpétuée aussi longtemps dans le pays qui avait proclamé les droits de l'homme en 1789 ? La bataille, en fait, dura un siècle, et fut marquée par des débats dans la métropole et des insurrections outre-mer. Elle permit des avancées : la Ire République, en 1794, émancipait ainsi les Noirs. L'abolitionnisme plonge ses racines au cœur du siècle des Lumières qui connut aussi l'apogée de la traite négrière et de l'esclavage français, voire européen. A la condamnation morale s'ajouta, à partir des années 1760, une condamnation économique : pour les penseurs du « libéralisme », le labeur forcé était archaïque et peu productif; il constituait un frein à l'essor de l'économie nouvelle fondée sur le travail libre et le développement du marché intérieur. «Article 4.
La littérature du nazisme - Liste de 56 livres Romantisme noir Le romantisme noir est un sous-genre littéraire et pictural du romantisme. Dès ses premières formes à la fin du XVIIIe siècle, le romantisme s'équilibre entre une célébration du sublime et de l'euphorique d'un côté et une fascination pour la mélancolie, la folie, le crime, les atmosphères macabres et angoissantes, marquées par la présence de fantômes, de vampires, de créatures surnaturelles de l'autre. Le terme de romantisme noir qualifie donc l'exacerbation de ce caractère sombre du romantisme. On doit ce nom au théoricien de la littérature Mario Praz dans son étude du genre, publiée en 1930, et intitulée La Carne, la morte et il diavolo nella letteratura romantica (traduit en 1933 en anglais sous le titre The Romantic Agony)[1]. Genre aux origines incertaines, on en voit les premières formes dans le roman gothique britannique à la fin du XVIIIe siècle[2], avec des auteurs comme John Milton, Ann Radcliffe ou Mary Shelley.
Bac de français 2017 (1/4) : La Poésie [Ronsard] Toute la semaine, La Cie se prépare aux épreuves du bac de français. En présence d’élèves, de leur professeur et de spécialistes, nous tentons de répondre aux questions des élèves et de leur donner les derniers conseils pour réussir leur examen. Premier jour : Poésie, Ronsard et Commentaire de texte En compagnie de Christine Henneguier et de ses élèves du Lycée Georges Brassens (Paris, XIX°), nous entamons une semaine d’émissions consacrée à la préparation des épreuves écrites du baccalauréat. Dans ce premier volet, nous nous intéressons plus particulièrement au genre poétique et au XVI° siècle et nous traiterons pour l’occasion l’exercice du commentaire de texte, en s’appuyant sur un sonnet des Amours de Marie de Pierre de Ronsard : Marie, levez-vous, ma jeune paresseuse :Jà la gaie alouette au ciel a fredonné,Et jà le rossignol doucement jargonné,Dessus l'épine assis, sa complainte amoureuse.Sus ! Texte B : Saint-Amant (1594-1661) « Le paresseux », in Œuvres, 1642
Le printemps des peuples : la propagation de la liberté, 1848 Bucarest, Révolution de 1848 Costache Petrescu© Le formidable ébranlement qui secoue le monde arabe, depuis quelques mois, a suscité presque aussitôt chez les historiens et chez les citoyens soucieux de resituer l’inattendu dans la longue durée des forces souterraines, l’envie ardente de comparaisons avec d’autres temps. On s’est mis en quête, un peu partout, de moments lumineux où l’esprit de liberté a gagné semblablement, de proche en proche, de pays en pays, selon un processus d’imitation bienheureuse. Divers commentateurs ont évoqué l’émancipation des démocraties populaires, à l’est de l’Europe, après la chute du mur de Berlin. Nous y reviendrons peut-être un jour.
L’Islam, le terrorisme et la littérature Les extrêmes nourrissent les extrêmes, c’est bien connu. L’association des mots islam et terrorisme nous obsède depuis le 11 septembre 2001. En cette rentrée, cinq écrivains se confrontent à cette question. Pourquoi vouloir réinterpréter les codes d’une religion qui vous rejette ? Abdellah Taïa : D’abord il n’y a pas que la religion qui me rejette. A l’intérieur de la civilisation musulmane, on a connu de très grands auteurs extraordinairement libres qui osaient questionner Dieu, qui ont mis à l’intérieur de leurs livres cette idée simple : la liberté de penser. Lire la suite de l »interview sur Feedbooks Qu’est-ce qui vous a motivé à écrire sur ce sujet de la conversion d’un français à l’islamisme radical ? François Vallejo : Je ne me mets pas au centre de ce que j’écris, je trouve plus important de mettre le monde au centre de ce que je suis, je le scrute, par curiosité. Lire la suite de l’interview sur Feedbooks Métamorphoses de François Vallejo Infidèles de Abdellah Taïa
Romantisme allemand Le romantisme allemand (en allemand Deutsche Romantik) est l'expression en Allemagne de l'art appelé romantisme. Ce mouvement a commencé en Allemagne en 1770 et a duré jusqu'au milieu des années 1830. Il a aussi bien touché le domaine littéraire que celui de la musique ou des arts visuels. Arrière-plan culturel et historique[modifier | modifier le code] Le bleuet, origine de la Fleur Bleue ? Le sentiment, l'individualité, l'expérience personnelle et l'âme torturée sont les bases du romantisme. Rupture avec le monde de la raison[modifier | modifier le code] Les romantiques représentent une rupture entre le monde de la raison, des « chiffres et des figures »[1] et le monde du sentiment et du merveilleux. La nostalgie (en allemand die Sehnsucht)[modifier | modifier le code] Les lieux qui sont le plus à même de faire apparaître ces états d'âmes sont les vallées embrumées, les forêts sombres, les ruines d'abbayes médiévales, la nature, les mythes anciens, etc. Johann Wolfgang von Goethe