Top 10 des contre-clichés sur les Russes, ces gens sont super chouettes. On les aime bien les Russes quand même.
Ils nous font marrer avec leurs vidéos dashcam, leur vodka et le fait qu’ils n’aient aucune limite. Enfin, ça c’est ce que nous dit internet. 6 clichés sur l’Amérique latine, auxquels les Européens continuent de croire / Sympa. La plupart des stéréotypes sont des exagérations ou des préjugés liés à une méconnaissance des gens et des endroits.
On ne peut pas généraliser, mais une grande partie des Européens ont une conception assez déformée de la culture latino-américaine : seul l’espagnol est parlé dans cette région du monde, les gens vivent dans la jungle ou dans la montagne, et les villes sont entourées de bidonvilles où règne la violence. Ce ne sont là que des exemples de l’image erronée et discriminatoire que l’on peut avoir à l’égard de ce sous-continent.
Clichés, stéréotypes ou préjugés: toute la vérité sur votre prochaine destination et ses habitants - Voyage. A chaque nationalité son florilège de clichés.
Mais, sont-ils toujours fondés? Une question à laquelle le site de réservation de voyages TravelBird a tenté de répondre en interrogeant les ambassadeurs des quatre coins du monde. Les clichés sur les habitants des pays du monde. A chaque nationalité son lot de clichés.
Justifiés ou pas, on vous propose un florilège des préjugés les plus ancrés sur les habitants des pays du monde... Les Canadiens sont tous bûcherons et chassent le caribou Hormis leur drôle d'accent, les Canadiens on les imagine souvent vêtus d'une chemise à carreaux rouge, hache à la main coupant du bois du matin au soir. Exposé : les Stéréotypes sur les Anglais. Quelle vision avons-nous des Anglais ?
D'où viennent ces clichés ? Le portrait caricatural du Britannique est-il si loin de la vérité ? Petit tour d'horizon des principaux clichés sur les Anglais pour essayer de mieux comprendre notre vision du pays voisin. Qu'est-ce qu'un stéréotype ? Stéréotype de la blonde. Le stéréotype de la blonde est un stéréotype populaire, généralement appliqué aux femmes, selon lequel les personnes aux cheveux blonds seraient plus naïves, moins intelligentes, et auraient moins de bon sens que la moyenne[1].
Cet archétype a été popularisé par des rôles d'actrices, comme ceux tenus par Marilyn Monroe et Suzanne Somers. De fait, les blondes sont le sujet de prédilection de plusieurs plaisanteries, souvent assez crues, exploitant ce stéréotype. Le terme de « blondasse » résume à lui seul toutes ses implications et se veut particulièrement offensant. Ce genre de plaisanteries ou d'insultes est parfois apparenté à de la discrimination.
Certaines célébrités ont néanmoins exploité ce cliché à leur bénéfice : la chanteuse Dolly Parton composa la chanson Dumb Blonde (« Stupide blonde ») qui se veut être de l'autodérision[2]. Les clichés sur les français : comment distinguer le vrai du faux ? - Inconditionnels de la baguette et du fromage, peu travailleurs, râleurs et arrogants mais aussi élégants et gastronomes.
Vous avez deviné : il s’agit des fameux clichés sur les Français. En effet, un certain nombre d’idées reçues, souvent paradoxales, collent à la peau des habitants de l’Hexagone. Pour quelles raisons sont-elles si persistantes ? Par quels facteurs historiques pouvons-nous expliquer l’existence des stéréotypes ? Transformer un cliché pixelisé en une photo nette, cette intelligence artificielle fait des miracles.
Un nouvel outil utilise l’intelligence artificielle pour transformer n’importe quel cliché pixelisé en une photo nette.
Son algorithme est capable de dépixéliser de façon précise tout type de portrait, que ce soit celui d’une personne réelle ou celui de Mario. Utiliser l’intelligence artificielle pour dépixéliser des portraits, c’est désormais possible. "Beurettes" : du fantasme orientaliste au cliché raciste. Avec Salima Tenfiche et Christelle Taraud. « Beurette », ce terme revêt aujourd’hui une connotation dégradante, liée à son usage dans le lexique pornographique.
À l’origine, il s’agit de la déclinaison au féminin du mot « beur », désignant les jeunes d’origine maghrébine. Pourtant, depuis la « Marche des beurs » en 1983, le mot « beurette » colonise plus les sites du X que les livres d’histoire. Dans une enquête réalisée à partir d’entretiens avec des Maghrébines de France et un riche corpus académique sur le sujet, Sarah Diffalah et Salima Tenfiche tentent de remonter à l’origine du rapport malsain entretenu dans la langue française envers ce groupe social.
Salima Tenfiche est invitée des Matins d'Été pour discuter de l’ouvrage.