Méthode de coconception. Simone Weil on Attention and Grace. “Attention without feeling,” Mary Oliver wrote in her beautiful elegy for her soul mate, “is only a report.”
To fully feel life course through us, indeed, we ought to befriend our own attention, that “intentional, unapologetic discriminator.” More than half a century before Oliver, another enchantress of the human spirit — the French philosopher Simone Weil (February 3, 1909–August 24, 1943), a mind of unparalleled intellectual elegance and a sort of modern saint whom Albert Camus described as “the only great spirit of our times” — wrote beautifully of attention as contemplative practice through which we reap the deepest rewards of our humanity. In First and Last Notebooks (public library) — the out-of-print treasure that gave us Weil on the key to discipline and how to make use of our suffering — she writes: Attention is the rarest and purest form of generosity.
Order, Disorder, and Oneself: French Polymath Paul Valéry on How to Never Misplace Anything. By Maria Popova Anyone who has experienced the profound satisfaction of alphabetizing a bookshelf or organizing a kitchen cabinet knows the psychological rewards of transmuting physical chaos into physical order — something philosopher Gaston Bachelard captured beautifully in his 1957 meditation on the poetics of space.
But the relationship between material and mental order isn’t always linear — the most brilliant person I know also happens to be magnificently messy. Count on the great French poet, essayist, and philosopher Paul Valéry (October 30, 1871–July 21, 1945) — an intellectual titan who influenced such luminaries as Susan Sontag and André Gide, and one of humanity’s greatest crusaders for nuance — to offer a counterintuitive solution to the problem of order and chaos. I have unearthed this notebook which I thought I’d lost. It had not been mislaid; quite the contrary, put in so “right” a place that I could hardly believe my eyes.
Intuition of the Instant: French Philosopher Gaston Bachelard on Our Paradoxical Experience of Time. “All eternity is in the moment,” Mary Oliver wrote.
One of the greatest lines of poetry is also a sublime summation of one of the greatest debates in the history of science and philosophy: the nature of time. Advice from My 80-Year-Old Self: An Artist’s Bittersweet Legacy of Real Wisdom from Strangers Ages 7 to 88. “Since death alone is certain, and the time of death uncertain, what should I do?”
So goes an ancient Tibetan meditation, intended to use our mortality as a clarifying force of guidance in how we live our lives. A modern-day take on this question was at the heart of a wonderful project by artist and curator Susan O’Malley, who asked a hundred ordinary people between the ages of seven and eighty-eight what advice their 80-year-old selves would give to their present-day selves.
Langage de la pensée. Neurosciences. Sciences Cognitives. Cognitif. Sciences cognitives. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Les six disciplines scientifiques constituant les sciences cognitives et leurs liens interdisciplinaires, par l'un des pères fondateurs du domaine, G. A. Miller[1]. Les traits pleins symbolisent les disciplines entre lesquelles existaient déjà des liens scientifiques à la naissance des sciences cognitives ; en pointillés, les disciplines entre lesquelles des interfaces se sont développées depuis lors.
En France, où la tradition disciplinaire est forte, la question de leur statut entre en résonance avec des problématiques liées à la structuration de la recherche. À une science fondamentale, dite science de la cognition, dont les spécialistes, parfois appelés cogniticiens[3], sont réunis en sociétés savantes et publient dans des revues scientifiques internationales transdisciplinaires.à un secteur applicatif industriel du domaine de l'ingénierie de la connaissance : la cognitique.
Sciences cognitives et modèles de la pensée. Cette intervention a pour objet l'analyse des modèles de la pensée proposés par les chercheurs en sciences cognitives depuis les années 60.
Ces chercheurs expliquent qu'ils aspirent à regrouper diverses disciplines (neurosciences, psychologie, intelligence artificielle, linguistique, philosophie...) pour analyser les processus impliqués dans la formation et l'exploitation des connaissances. Ils sont intéressés par l'étude du fonctionnement de l'esprit et cherchent à décrire, expliquer, simuler les fonctions cognitives telles que le langage, le raisonnement, la perception, la compréhension, la mémoire, ou l'apprentissage. Ce type d'intérêt les conduit à proposer des théories de l'esprit qui ne sont pas sans conséquences puisque, en un sens, elles tentent de définir ce qui spécifie un être humain. Pour les uns, l'esprit étant un phénomène fonctionnel, ses fonctions relèvent de processus cognitifs dont il s'agit de caractériser les opérations en termes de modèles.
Arbib M Metaforicheskij mozg. Psy cognitive (7 vidéos) Portail:Psychologie. Les travaux de la Salpêtrière introduisent également une nouvelle vision des phénomènes hystériques.
Charcot ne considère plus les malades hystériques comme des simulatrices et découvre, à la surprise générale, que l'hystérie n'est pas le privilège des femmes. Enfin, Charcot rattache l'hystérie aux phénomènes de paralysies post-traumatiques, établissant les bases d'une théorie du traumatisme psychique. Psychologie. Béhaviorisme. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le béhaviorisme ou comportementalisme est une approche psychologique qui consiste à se concentrer sur le comportement observable[1] déterminé par l'environnement et l'histoire des interactions de l'individu avec son milieu[2]. Par exemple, l'apprentissage y est décrit comme une modification du comportement observable, due à la modification de la force avec laquelle une réponse est associée à des stimuli extérieurs (environnement externe) ou à des stimuli intérieurs (environnement interne) sur l'organisme.
Étymologie[modifier | modifier le code] « Béhaviorisme » provient du mot anglais « behavior » (orthographe américaine) qui signifie « comportement ». La théorie des singes. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La théorie des singes La théorie des singes se place dans le cadre des développements de la psychosociologie basée sur les travaux de Kurt Lewin. Les bases de la théorie[modifier | modifier le code] Motivation et communication. Psychologie de la forme. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
La théorie gestaltiste a été proposée au début du XXe siècle, notamment par Christian von Ehrenfels, et se base sur plusieurs postulats. Premièrement, les activités psychiques ont lieu dans un système complexe et ouvert, dans lequel chaque système partiel est déterminé par sa relation à ses méta-systèmes. Caractère (psychologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le caractère d'une personne résume la manière dont cette personne réagit habituellement dans une situation donnée. On dit alors qu'elle possède tel ou tel trait de caractère. Par exemple, on dit d'une personne qui aime faire plaisir aux autres qu'elle est généreuse, altruiste. Quelqu'un qui tient rigueur aux autres pendant longtemps de leurs griefs à son encontre sera qualifié de rancunier. Caractère phénotypique. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un caractère, pour un organisme vivant, est un de ses aspects anatomique, physiologique, moléculaire ou comportemental, qui peut-être analysé (par exemple : la présence de cheveux).
L'ensemble des caractères d'un organisme vivant constitue son phénotype, par opposition au génotype qui décrit les informations génétiques de cet organisme, héritées de ses parents. Différentes notions[modifier | modifier le code] Constructivisme (psychologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le constructivisme, théorie de l’apprentissage, a été développé, entre autres, par Piaget, dès 1923, en réaction au behaviorisme qui, d’après lui, limitait trop l’apprentissage à l’association stimulus-réponse. L’approche constructiviste met en avant l’activité et la capacité inhérentes à chaque sujet, ce qui lui permet d’appréhender la réalité qui l’entoure[1].
Le constructivisme suppose que les connaissances de chaque sujet ne sont pas une simple « copie » de la réalité, mais une « (re)construction » de celle-ci. Le constructivisme s'attache à étudier les mécanismes et processus permettant la construction de la réalité chez les sujets à partir d'éléments déjà intégrés. LE CONSTRUCTIVISME. Le constructivisme a pris son essor en réaction au behaviorisme qui limitait trop l'apprentissage à l'association stimulus-réponse. L'approche constructiviste de l'apprentissage met l'accent sur l'activité du sujet pour appréhender les phénomènes. La compréhension s'élabore à partir des représentations que le sujet a déjà. Aussi, dans cette perspective, les auteurs parlent de restructuration des informations en regard des réseaux de concepts particuliers à chaque personne. Voir Lasnier (2000) : p.9. Constructivisme. Créativité - neuro-psycho-socio. Intelligence collaborative.
Illusion. Une illusion est une perception reconnue comme différente de la réalité. Spectacle et divertissement[modifier | modifier le code] Sur scène[modifier | modifier le code] Les arts du spectacle, par les décors, les costumes, les effets spéciaux, etc., permettent aux spectateurs de jouir d'un imaginaire fortement étalé. Les prestidigitateurs, appelés aussi illusionnistes à partir du troisième tiers du XIXe siècle[1] cultivent l'art de l'illusion avec la complicité émerveillée de ceux qui les regardent.
À domicile[modifier | modifier le code] Dans le spectacle musical, le son stéréophonique crée l'illusion auditive de sources de son entre les enceintes acoustiques. Illusions sensorielles[modifier | modifier le code] Objets d'étude[modifier | modifier le code] « On considère généralement les illusions des sens comme des erreurs ou des fautes, de ce fait elles sont loin de représenter des données constitutives d'un savoir ou ayant valeur de vérité. Éthologie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'éthologie est l'étude du comportement des diverses espèces animales, dans leur milieu naturel ou non[1].
Cette branche zoologique de la biologie a été créée en 1854 par le naturaliste Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Au niveau théorique, l'éthologie peut s'apparenter à la biologie du comportement et surtout à la biologie de l'interaction intraspécifique. Des scientifiques tels que Charles Darwin, Oskar August Heinroth, Jean-Henri Fabre, Charles Otis Whitman, Jakob von Uexküll ont marqué précocement ce vaste domaine d'études. L'éthologie humaine, axée sur l'étude des comportements individuels, en fait partie. La pyramide des besoins de Maslow. Le psychologue Abraham Maslow a établi une hiérarchie des besoins en faisant des recherches sur la motivation. Il a ainsi réalisé, dans les années 1940, la pyramide des besoins. Le fonctionnement doit être perçu tel un escalier. Dossiers de la honte - La honte. Avertissement: Ce site est seulement un site d’information sur les émotions et le stress.
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Image mentale. Perception. Éliminativisme. Dissonance cognitive. Fear, uncertainty and doubt. Apprentissage. Transfert d'apprentissage. Apprendre à apprendre. Apprendre à apprendre - Métacogniton, méthodologie. Stratégies pour apprendre à apprendre. Effective Thinking Skills Course - The Edward de Bono online course in Thinking. Thinking outside the box. 5 Insane Ways Words Can Control Your Mind.
Pédagogie Montessori. Théorie de la Connaissance. Représentation des Connaissances. Réflexion. Mind mapping,systemique,cartes heuristiques. Inside Out - film 2015. Edward de Bono - Six Thinking Hats & CoRT. Esprit. Le cerveau ne peut pas faire deux choses à la fois. Test de QI. La Mémoire. Mémoire à court terme. Mémoire procédurale. Procedural memory.
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