Féminisme

Ce que le genre veut dire. «Responsable éditoriale aux questions de genre», ça sert à quoi?

Mediapart a décidé de créer début octobre un nouveau poste de « responsable éditoriale aux questions de genre », inspiré des « gender editors » installés dans plusieurs médias. L'objectif : mieux valoriser notre couverture déjà riche de ces sujets, et contribuer à un journalisme plus attentif à des problématiques trop souvent oubliées. 25 novembre 2020: haro sur les violences à l’encontre des femmes La violence faite aux femmes n’est pas un problème individuel ou accidentel, elle ne relève pas d’un coup de sang ou d’une dispute qui dégénère.

Sans titre. Premier panorama des mobilisations pour les droits des femmes dans le monde, cet ouvrage rassemble des récits incarnés par celles qui les vivent.

À l’heure où une nouvelle vague féministe envahit la planète, ces 23 récits rendent compte d’une dynamique sans précédent, ni uniforme, ni linéaire, mais d’une ampleur inédite. Bien qu’hétérogènes, les revendications contre le sexisme sont connectées à d’autres mouvements sociaux, écologiques ou contre le racisme. Autrement dit, l’antisexisme s’inscrit dans une remise en cause de l’ordre social et économique global.Ce livre montre ainsi en quoi cette dynamique féministe mondiale est porteuse d’un projet de société émancipateur pour toutes et tous. Sans titre. Sans titre. Collectif et Réseau Féministe "Ruptures" Sans titre.

Intervention Milieu scolaire

Sans titre. Pourquoi-matilda: Pourquoi Matilda ? Matilda c'est quoi ? Plus de 80 vidéos, accompagnées de ressources pédagogiques, sur les thématiques de l'égalité entre les sexes, dans tous les domaines. Matilda c'est également une plate-forme collaborative qui permet d'échanger des idées, des questionnements et des réalisations. Qui est Matilda ? L’association v.ideaux est à l’initiative de ce projet. Matilda, née le 1er février 2017, a été conçue grâce à une équipe de plus de 50 personnes, réunion des compétences et de l’enthousiasme d'enseignant.e.s de l'école primaire, collège, lycée, université, de vidéastes, musiciennes, professionnelles du numérique, et d'associations.

Matilda a été soutenue par qui ? Une plate-forme vidéo éducative sur l'égalité des sexes est-elle encore nécessaire au 21e siècle ?

Histoire du féminisme

Le blog de Christine Delphy – Nouvelles questions féministes. Shibboleth Authentication Request. Authentification sésame Besoin d'aide ?

Gestion de votre compte Sésame UR2 Sécurité : Fermez votre navigateur après avoir accédé à nos services protégés ! Attention ! The Great Silent Army of Abolitionism: Ordinary Women in the Antislavery ... - Julie Roy Jeffrey. Introduction : genre et perspectives post/dé-coloniales. Texte intégral 1 Pour le Black feminism voir Elsa Dorlin (textes choisis et présentés), Black feminism.

Anthologie d (...) 2 Ashis Nandy, L’Ennemi intime. Perte de soi et retour à soi sous le colonialisme, Fayard, 2007. 3 Stuart Hall, « The Local and the Global » in Anne McClintock, Aamir Mufti et Ella Shohat (ed), Dan (...) 1Les changements paradigmatiques qui ont eu lieu au sein des théories féministes depuis les années 1970 ont permis de revisiter le mythe de la condition universelle des femmes. 4 Jacques Pouchepadass, « Le projet critique des postcolonial studies entre hier et demain », in Mar (...) 2Les études postcoloniales constituent un registre de pensée critique et de questionnement et non une école de pensée. 5 Aihwa Ong, « Colonialism and Modernity : Feminist Re-presentations of Women in Non-Western Societi (...)

Andrée Viollis Une femme journaliste Anne Renoult. Theses.enc.sorbonne. Première partie La découverte de l’Indochine (1931) Chapitre premier Invitations au voyage.

Indochine SOS : Andrée Viollis et la question coloniale – par Anne Renoult. Par Anne Renoult diplômée d’études approfondies Introduction Andrée Viollis (1870-1950) fut une grande journaliste, saluée en son temps pour son talent et connue pour ses nombreux engagements.

Félicien Challaye, Un livre noir du colonialisme. Souvenirs sur la colonisation [1935], Paris, Éditions les Nuits Rouges, 1998. Congo, où le meurtre d'un indigène est appelé un animalicide. » Pour lui, régime colonial, violence et déni de l'autre forment un tout inextricable.

C'est d'abord d'une révolte empirique qu'est venue la théorisation de son anticolonialisme : « Les cannibales de la civilisation sont plus cmels que les cannibales de la barbarie : ils exigent plus de chair » dira-t-il dans la conclusion de son livre. C'est donc pour transmettre la mémoire de ce combat resté dans l'ombre que les éditions Les Nuits rouges ont procédé à l'actuelle réédition, agrémentée d'annexés, de témoignages et d'un crédit photographique tout à fait édifiant.

Une idée force qui s'épanouit à la fin du livre : « L'émancipation des indigènes sera avant tout l'œuvre des indigènes eux-mêmes », ouvre le chemin de la libération prophétique des colonies et de l'indépendance des peuples. Taraud C, Bard C. — Prostituées; Alonzo P., AngeloffI, Gardey D. — Prostitution : marchés, organisations, mobilisations. Libre disposition des corps à des fins de prostitution...

Insaisissable féminisme.