L'Encyclopédie en ligne

La Ferme des animaux de George Orwell (2) : Deuxième Partie Désolé, l'écoute de ce son est indisponible. " Tous les animaux sont égaux, mais (il semble que cela ait été rajouté) il y en a qui le sont plus que d'autres. Bonnes pratiques de navigation sur l’internet Bien configurer son navigateur Naviguer avec un navigateur à jour Ce qui est vrai pour un système d’exploitation, l’est également pour les logiciels qui y sont installés. Avant toute utilisation d’un navigateur, quel qu’il soit, il convient de s’assurer le plus tôt possible que celui-ci est à jour.

XVIIIe siècle : L’Europe des académies Au XVIIIe siècle il y a une dissémination sociale inédite de la science, notamment dans des espaces qui ne sont plus forcément des lieux scientifiques, comme les salons ou les théâtres de foire. Les sciences acquierent une dimension mondaine ; elles sont à la mode. Mais cela n'a été possible que grâce à l'essor, dans toute l'Europe, des grandes institutions comme les académies et les universités, nouvelles ou rénovées, comme celles d'Uppsala, Göttingen, Halle, Édimbourg, ou les universités anglaises... Le public a la possibilité de suivre des cours. A Paris, on se presse aux cours publics de physique de l'abbé Nollet - jusqu'à 500 personnes peuvent y assister ! - qui ont lieu dans un des collèges de l'Université.

Mes fiches de Sciences [NEW] Après de nombreuses heures de travail, je suis très heureux de vous partager mes fiches de sciences inspirées de MDI Cycle 3. Je vous avais déjà partagé ma progression sur l’année. J’avais, je vous l’avoue, brodé un peu l’année dernière en attendant d’avoir le temps cet été de mettre tout cela en ordre. Et voilà le résultat. J’y ajoute également les traces écrites correspondantes.

La Ferme des animaux de George Orwell (1) : Première partie A la Ferme du Manoir, Sage l’Ancien, le plus vieux cochon de la ferme, réunit tous les animaux. Avant de mourir, il souhaite leur faire part de ses réflexions sur leur condition misérable et évoque un rêve qu’il a fait la nuit précédente : la terre était délivrée de l’homme. Lui est revenue en mémoire une chanson qu’il entonne devant eux, Bêtes d’Angleterre, animaux de tous les pays les encourageant au soulèvement. Sage l’Ancien, meurt, mais le soulèvement aura lieu quelque temps plus tard. Les animaux chassent le fermier et les ouvriers de la ferme et prennent le pouvoir.

La physiognomonie, la « science » qui « lisait » le visage des hommes Le physiognomoniste le plus célèbre de l'Histoire fut probablement l'Allemand Johann Kaspar Lavater, qui écrivit à la fin du XVIIIe siècle les Physiognomische Fragmente (1775-1778), en quatre volumes, lesquels remportèrent un vaste succès et déclenchèrent bien des vocations. Au XIXe siècle, la physiognomonie se pare des atours de la science et multiplie les adeptes. En 1887, Sophus Schack, un obscur major de l'armée danoise, publie par exemple La Physionomie chez l’homme et les animaux, dans ses rapports avec l'expression des émotions et des sentiments. Le Mémorial de la Loire et de la Haute-Loire en fait une recension favorable et retranscrit les observations de Schack sur les diverses formes de nez, que le Danois assortit au passage de considérations racistes : « Le nez, considéré dans son expression physiognomonique, peut, dit M.

Les Lumières, les plus grandes œuvres et auteurs La genèse L’esprit philosophique des Lumières est un nouvel humanisme : il fait preuve d’une confiance infaillible dans la raison humaine et d'une foi optimiste dans le progrès. Son expression la plus complète s’incarne dans l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, qui prétend regrouper tout le savoir technique dans tous les domaines acquis par l’homme depuis de nombreux siècles. Le double objectif est de diffuser les idées des « Lumières » et de combattre l’intolérance et le despotisme. Cependant le siècle n’est pas si lisse qu’on pourrait le croire : les années 1750-1760 représentent un tournant ; elles tendent à éclipser le rationalisme philosophique de la première moitié au profit d’une sensibilité préromantique. Mais il faut garder à l’esprit que la raison ne perd pas tous ses droits et que le courant émotionnel est sous-jacent depuis le début du siècle.

Conversation Junior. Les chercheurs répondent aux questions des enfants The Conversation Junior est une rubrique de l’excellent site d’information en ligne The Conversation. Vous y trouverez les réponses des chercheurs et scientifiques à des questions posées par des enfants. Les questions comme les réponses mériteraient bien plus qu’une simple rubrique, mais un site à part entière. Un média original au milieu du bruit permanent de l’actualité J’ai déjà dit ici tout le bien que je pensais du site The Conversation à sa naissance. Expo virtuelle Gallica Les fondateurs du genre utopique, Thomas More au XVIe siècle, Bacon ou Campanella au XVIIe siècle se réclament tous de l'idée gréco-romaine de cité idéale. En publiant en 1516 Utopia, Thomas More fonde un genre nouveau au croisement de la littérature, de la politique et de la philosophie. Durant la Renaissance, se développe une ample réflexion sur la cité idéale. La découverte du Nouveau Monde permet à l'imaginaire utopique de projeter ses aspirations : certains tentent de réaliser leurs rêves en fondant des colonies. D'autres, architectes visionnaires tels que Boullée ou Lequeu, imaginent des cités et des édifices qui incarnent des valeurs avant de répondre à des besoins.

Le paysage dans l’art Comment figurer sur un plan un espace horizontal et une étendue dans la profondeur ? Comment représenter un paysage avec son horizon lointain ? Le paysage n'est pas si simple à représenter : en effet comment figurer l'espace qui nous sépare des montagnes, comment représenter le sol ? [Quiz] Philosophes français des Lumières ! Lecture de la tragédie de Voltaire, l’Orphelin de la Chine, dans le salon de Mme Geoffrin en 1755. Anicet Charles Gabriel Lemonnier, 1812 | Wikimédia Commons La France du XXIe siècle tire encore une grande fierté de « son » siècle des Lumières ! Les Lumières, mouvement culturel du XVIIIè rassemblant sous une même bannière des penseurs qui s’opposaient, globalement, à l’obscurantisme, au fanatisme religieux, à la tyrannie politique, et qui privilégiaient une approche rationnelle des choses, trouvèrent dans le royaume de Louis XV (1715 – 1774) un terreau fertile.

Il était une fois la vie, l'homme, etc. gratuit sur YouTube en version remasterisée La vie, la vie, la vie, la vie La vie, la vie, la vie, la vie Et voici la vie La vie, la vie Le belle vie toute pressée d'éclore Le monde nous convie Et voici la vie... Si vous êtes né dans les années 80 ou 90 ou encore que vous avez des frères, sœurs ou cousin(e)s de moins de 10 ans, on ne voit pas comment vous pourriez avoir échappé à ce générique ! Avant la célèbre émission C'est pas Sorcier, cette série de dessins animé de la fin des années 70 nous aura appris à nous intéresser à l'histoire, aux sciences et plus généralement au monde qui nous entoure.

1984 (roman) Sur les autres projets Wikimedia : 1984 (roman), sur Wikiquote Il décrit une Grande-Bretagne trente ans après une guerre nucléaire entre l'Est et l'Ouest censée avoir eu lieu dans les années 1950 et où s'est instauré un régime de type totalitaire fortement inspiré à la fois du stalinisme et de certains éléments du nazisme[1],[2]. La liberté d'expression n’existe plus. L’interdiction du roman et la librairie : 1728-1750 par Françoise Weil Voici un ouvrage un peu ancien mais indispensable à celui ou à celle qui veut s’immiscer dans l’interdiction du roman français entre 1728 et 1750 et en savoir plus sur les contrefaçons. Françoise Weil réalise là un travail remarquable de recherche, d’enquête, d’identification, de bibliographie matérielle qu’on ne peut que saluer. Interdire le roman ? Quelle idée a bien pu germer dans la tête du chancelier d’Aguesseau lorsqu’il lance sa proscription en 1737 (en tant que Garde des Sceaux) ? Il n’existe pas de texte juridique faisant preuve. L’ordre a été donné oralement.

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