Panorama d'une Guadeloupe à l'abandon où les services de base ne sont même plus assurés - Basta! « On dit souvent, ici, qu’on entre au CHU par la porte principale, et qu’on en ressort par la morgue », lâche cyniquement Cédric.
Il est aide-soignant à Pointe-à-Pitre, en Guadeloupe. Sur l’île aux belles eaux, les médecins manquent – 354 pour 100 000 habitants, contre 437 à l’échelle nationale – et se concentrent sur Grand-Terre, plus urbaine et touristique. Les malades les plus fortunés privilégient les établissement privés, voire les transferts vers l’hexagone. Les autres, plus précaires, se rendent « à reculons » au Centre hospitalier de Guadeloupe (CHUG), épicentre d’une offre de soins dégradée. La bâtisse moribonde, située à Pointe-à-Pitre, pourrait d’ailleurs à elle seule illustrer la problématique des services publics outre-mer. Le postcolonialisme #128secondes. « Dune », montagne de stéréotypes. En l’an dix mille et des poussières, sur la planète Caladan règne la famille des Atréides.
Oubliez la Révolution française, la démocratie parlementaire et la séparation des pouvoirs : on est revenu au système féodal et personne n’a l’air de s’en plaindre. Caladan est l’un des fiefs de l’Imperum (c’est comme un empire, mais dans le futur), le duc Leto Atréides (Oscar Isaac) y règne avec un mélange de fermeté et de bienveillance tout aristocratiques. Il transmettra un jour le pouvoir à son fils Paul (Timothée Chalamet). Adolescent taciturne au sommeil troublé par d’étranges visions, ce dernier est le héros de Dune, premier d’une série de six romans publiés par Franck Herbert entre 1965 et 1985, et de son adaptation par le réalisateur canadien Denis Villeneuve. Les habitants de Caladan – du moins ceux que l’on découvre, essentiellement des militaires – sont des combattants courageux et loyaux qui ne lésinent pas sur les embrassades musclées et les tapes viriles sur l’épaule. 2017 Le postcolonialisme. Joseph Tonda The postcolonial subconscious of the media.
Article 1 Mohammed Marwan et Abdellali Hajjat Towards a point of no-return? Article 2 Nacira Guénif-Souilamas Meditation on a censorship of a raced gender in a (post)colonial situation. Article 3 Françoise Vergès Pour un féminisme décolonial et de marronnage All Feminists Are Not White. For a Decolonial and “Maroon Feminism”. "Affrontements entre Israël et Palestine" : 5 techniques de manipulation du langage au service des dominants. Il y a peu d’exemples aussi frappants du rôle du langage dans la déformation d’une réalité que celle de l’entreprise d’apartheid de l’Etat colonialiste d’Israël, pardon, du « conflit israélo-palestinien ».
Que s’est-il passé ces dix derniers jours au Proche-Orient ? Un quartier de Jérusalem est en train d’être vidé de ses habitants palestiniens au profit de colons israéliens, énième épisode d’un État colonial dirigé en ce moment par un gouvernement d’extrême-droite. Les protestations des Palestiniens ont été violemment réprimées par la police israélienne. En représailles, des roquettes ont été tirées depuis la bande de Gaza, cette prison à ciel ouvert coupée du monde par un blocus israélien depuis plus de dix ans, et où la situation des habitants est devenue, aux dires de l’ONU, « invivable ». L’armée israélienne a répliqué par des bombardements, pardon, des « frappes » (plus précises, ciblées et plus « pro »). Écouter « La gauche et la question coloniale » - Le Monde diplomatique. De la «mélancolie postcoloniale» au Brexit. (7) Castex et la colonisation, c'est pas du Macron !
«Nous devrions nous autoflageller, regretter la colonisation, je ne sais quoi encore !»
Invité dimanche du 20 heures de TF1, Jean Castex a prononcé ces mots alors qu’il dénonçait «les justifications (face) à (l')islamisme radical», et appelait au «combat idéologique» pour gagner la «guerre». Si elle s’inscrit dans la pure tradition des croisades de la droite et de l’extrême droite contre toute forme de «repentance», cette affirmation apparaît pour le moins surprenante dans la bouche d’un Premier ministre dont le président, lorsqu’il était candidat à l’Elysée, avait qualifié la colonisation de «vraie barbarie» et même de «crime contre l’humanité».
«Cela fait partie de ce passé que nous devons regarder en face, en présentant nos excuses à l’égard de celles et ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes», avait ajouté Macron depuis l’Algérie en février 2017. Marquant les esprits et enflammant l’extrême droite et la droite. « Thèses intersectionnelles » : Blanquer vous explique tout, mais n’a rien compris.
Les propos tenus ce week-end dans le « Journal du Dimanche » par Jean-Michel Blanquer ont provoqué la stupeur et l’agacement d’une bonne partie du monde universitaire.
Quelques jours après l’assassinat terroriste de Conflans-Saint-Honorine, le ministre de l’Education nationale précise sa pensée sur « l’islamo-gauchisme » qui, selon lui, fait des « ravages à l’université » : « Il y a un combat à mener contre une matrice intellectuelle venue des universités américaines et des thèses intersectionnelles, qui veulent essentialiser les communautés et les identités, aux antipodes de notre modèle républicain qui, lui, postule l’égalité entre les êtres humains, indépendamment de leurs caractéristiques d’origine, de sexe, de religion.
Quel est l’héritage de Thomas Sankara ? (Emission de médiapart) Trente ans après son assassinat jamais élucidé, l’ancien capitaine et président du Burkina Faso inspire plus que jamais la jeunesse africaine qui souhaite balayer les élites corrompues et prédatrices.
Vidéo enregistrée dans les locaux de médiapart en France et publiée le 16 novembre 2017. Faut-il en finir avec les symboles de la colonisation ? Podcast Video - Lesfrancais.press. Achille Mbembe : « La lutte contre l’antisémitisme échouera si l’on en fait une arme pour pratiquer le racisme » La polémique a débuté par une lettre ouverte de Lorenz Deutsch, envoyée en mai dernier au Parlement de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, dans l’est de l’Allemagne.
Dans celle-ci, le porte-parole de la politique culturelle du groupe parlementaire FDP (Parti libéral-démocrate) demande d’interdire au philosophe Achille Mbembe de prononcer un discours lors de la Ruhrtriennale, un important événement culturel estival (annulé par la suite pour cause de COVID-19). La raison de cette requête ? Un passage d’un ouvrage d’Achille Mbembe, intitulé Politiques de l’inimitié, dans lequel le professeur d’histoire et de science politique à l’Université du Witwatersrand (Johannesburg, Afrique du Sud), évoquant la politique de colonisation israélienne, estime que celle-ci « rappelle à certains égards » l’apartheid en Afrique du Sud. Gallieni, Bugeaud, Faidherbe… les héros sanguinaires de la discorde. «Pour une décolonisation du quotidien» La colonisation a aussi eu des effets positifs, par Alain Gresh (Le Monde diplomatique, septembre 2014) «Les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord. » En adoptant le 23 février 2005 une loi comprenant cette phrase, le Parlement français a relancé un débat qui continue malgré la suppression de ce passage l’année suivante.
Trois questions sont régulièrement soulevées. Faut-il condamner sans nuances l’entreprise coloniale qui a offert aux pays conquis des routes, des écoles, des administrations ? Le pillage des colonies et la richesse de l'Europe (Concerning Violence) L'étrange défaite des historien·ne·s. Monsieur le Président de la République,
Discours de Thomas Sankara à l'ONU le 4 octobre 1984 (inédit) L'affaire Rokia Traoré, symptomatique d'une exaspération post-coloniale, par Sabine Cessou (Les blogs du Diplo, 27 mars 2020) La chanteuse malienne a été « élargie » de la prison de Fleury-Mérogis, où elle a passé quinze jours (et fait la grève de la faim), en raison d’un mandat d’arrêt européen lancé contre elle par la Belgique en octobre 2019 pour enlèvement, séquestration et prise d’otage de son propre enfant — sa fille Uma, 5 ans, qui vit avec elle à Bamako. Une remise en liberté qui « va lui permettre de se battre à la fois pour la levée du contrôle judiciaire dont elle fait encore l’objet à Paris, et contre le mandat d’arrêt en lui-même », précise son avocat Kenneth Feliho.
Pour ce faire, elle va se pourvoir en cassation en France. Lire aussi Fanny Pigeaud, « Présence française en Afrique, le ras-le-bol », Le Monde diplomatique, mars 2020. L’affaire oppose Rokia Traoré à son ex-compagnon Jan Goossens, ancien directeur du prestigieux Théâtre royal flamand (KVS), actuel directeur du Festival de Marseille. La scène artistique et intellectuelle remontée Deux poids deux mesures. Secret défense contre l’histoire: fermeture des archives des répressions coloniales.
La plupart de ces documents auxquels les chercheurs ne peuvent actuellement avoir accès étaient librement communiqués jusqu’ici, souvent depuis des années, après l'expiration des délais de communication légaux, ou bien par dérogation. Cette situation est le fruit d’une décision prise à la fin de l’année 2019 par le Secrétariat général de la Défense et de la sécurité nationale (SGDSN), rattaché aux services du Premier ministre : celle d’appliquer de façon différente de ce qui avait été le cas auparavant une instruction interministérielle, texte non législatif du 30 novembre 2011, émise huit ans auparavant vers la fin de la présidence de Nicolas Sarkozy, au nom de la protection du « secret défense ».
En application de cette « IGI 1300 », les archivistes sont désormais tenus de mettre sous pli fermé ces papiers tamponnés, ainsi déclarés « classifiés », quel qu’en soit le contenu et la date. Dézòd by RAK. «Décolonisations» : les colonisé·es peuvent-iels parler? – Perspectives décoloniales d’Abya Yala. « Et c’est pourquoi je réponds par la négative à la question que je pose dans le titre : non, les Subalternes, dans la mesure même où iels sont en position de subalternité, ne peuvent pas parler. Et ceux qui prétendent les entendre ne font en fait que parler à leur place. » Le documentaire de 162 minutes « Décolonisations », diffusé sur Arte le 7 janvier 2020, est salué par la critique qui le présente comme « la série évènement » de ce début d’année.
"Sexe, race & colonies", un ouvrage d'historiens qui fait débat. L’ouvrage "Sexe, race & colonies" d’un collectif d’historiens sur l’imagerie du corps sous domination coloniale, fait à la fois référence et débat en France. L'historien Pascal Blanchard est l'invité de France 24. Le livre en impose par son ambition historiographique, par le nombre de photographies réunies, par l’ampleur du sujet – des siècles et des continents parcourus.
"Sexe, race & colonies, la domination des corps du XVe siècle à nos jours" (éditions La Découverte) jette un regard historique et transnational sur l’accaparement des individus jusque dans leur intimité, au nom de la domination occidentale. Plus d’un millier de peintures et de photographies permettent de prendre la mesure du corps-à-corps entre colons et colonisés, perçus comme étant à disposition, sexualisables à l’envi.
Il faut brûler la recherche postcoloniale: l’Empire contre-attaque. Que se passe-t-il dans le monde de la recherche pour que L’Express titre sur son site « Les obsédés de la race noyautent le CNRS », le 24 décembre 2019, dans un article au vitriol signé par Amandine Hirou ? Il semble qu’il y a urgence pour certains à empêcher des chercheurs en sciences humaines, issus d’universités et laboratoires de recherche en France ou à l’étranger, de travailler sur l’histoire coloniale et les héritages postcoloniaux. Un ouvrage précis est la preuve de ce danger immédiat, il vient d’être publié aux CNRS Éditions Sexualités, identités & corps colonisés (avec une postface de Leïla Slimani), regroupant une cinquantaine de spécialistes, tous reconnus.
Bien entendu, Amandine Hirou n’en cite aucun, puisqu’elle n’a semble-t-il pas lu le livre et ne connaît pas ce domaine de recherche. Quelle conséquence ? Elles menaceraient rien de moins que de détruire l’« édifice républicain » et les « valeurs universalistes ». Les derniers croisés des sciences morales. «Il faut tout revoir pour que l’Afrique du 21e siècle ne soit pas qu’une pâle copie de vos sociétés»
FUCK WHITE TEARS by Annelie Boros (Germany 2016) Francophonie, langue française : lettre ouverte à Emmanuel Macron. "L'Europe a construit sa domination en écrivant l’histoire des autres" BibliObs. Le XVIe siècle, écrivez-vous dans «la Machine à remonter le temps», est un tournant dans la façon dont on raconte l’histoire du monde. Pourquoi? Serge Gruzinski. Il y a au XVIe siècle, avec la découverte du Nouveau Monde par les Espagnols, un mouvement inédit de connexion entre les différents continents.
Les hommes, les choses, les idées et les croyances se mettent à circuler pour la première fois à une échelle planétaire. Dans ce livre, j’ai voulu souligner à quel point l’écriture de l’Histoire a été au cœur de cette dynamique de globalisation. « Le lumpen-radicalisme et autres maladies de la tyrannie » La liberté se conquiert, par Thomas Sankara (Le Monde diplomatique, octobre 2007) Algérie, nos mémoires, avec Benjamin Stora. "Les nazis n'ont rien inventé. Ils ont puisé dans la culture dominante de l'Occident libéral" - Entretien avec Johann Chapoutot. Rendre accessible l'Histoire : Rosa Amelia Plumelle Uribe.
Dans les émissions n°21 et 22 nous vous proposions un entretien avec Rosa Amelia Plumelle Uribe. Massacre de Thiaroye en 1944 : « C’est un crime de masse prémédité » « Il est parti réparer la climatisation ». Quand le colonialisme de Macron refait surface. Crédit photo : Reuters. Achille Mbembe: «L'influence française est partout en recul en Afrique» Un racisme post-colonial. Inventer une mémoire coloniale commune, par Alain Gresh (Le Monde diplomatique, juillet 2001) Discours sur le colonialisme. Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte.
Colonialisme, néocolonialisme et balkanisation : les trois âges d’une domination. Saïd Bouamama Irak, Lybie, Soudan, Somalie, etc., la liste des nations éclatées en morceaux suite à une guerre et à une intervention militaire états-unienne et/ou européenne ne cesse de grandir. Ces zoos humains de la République coloniale, par Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire (Le Monde diplomatique, août 2000) Les zoos humains, expositions ethnologiques ou villages nègres restent des sujets complexes à aborder pour des pays qui mettent en exergue l’égalité de tous les êtres humains.
Tuer pour civiliser : au cœur du colonialisme. En Algérie, une guerre de cent ans contre la colonisation, par Alain Ruscio (Le Monde diplomatique, septembre 2014) Post-colonial. Capitaine Thomas Sankara. Laboratoire Urbanisme Insurrectionnel: Urbanisme Colonial à Pointe-à-Pitre. Un bar lyonnais fait l'apologie de l'esclavage et du colonialisme. Histoires occultées de l’institution barbare occidentale.
À la rencontre du blogueur guadeloupéen João Gabriell, éveilleur de consciences - outre-mer 1ère. Les musulmans, la France et la sexualisation de la culture nationale. Entretien avec Mehammed Mack – CONTRETEMPS. Jacques Morel : « Le nouveau chef d’état-major défendait les auteurs du génocide rwandais » France : pour François Fillon, la colonisation s'apparente à un "partage de la culture" «Être impérial et colonial dans les années 1930, c’est être un bon Français» Génocide au Rwanda : un ordre officiel de l’Elysée accablant pour Paris. 22 PRÉSIDENTS AFRICAINS ASSASSINÉS PAR LA FRANCE - Révolution Afrique.
Histoire, mémoire et actualité post-coloniale. La guerre d’Algérie a commencé à Sétif le 8 mai 1945, par Mohammed Harbi (Le Monde diplomatique, mai 2005) Réparations historiques et justice globale. Colonisation: un crime aux effets inépuisables. Il y a 70 ans, le soulèvement malgache contre le colonisateur français. Ndongo Samba Sylla : "Le franc CFA est la preuve de la survivance des liens coloniaux" AIMÉ CESAIRE - DISCOURS SUR LE COLONIALISME - TEXTE INTÉGRAL (...) - socialgerie. Jules Ferry: La supériorité de la race blanche, justification du colonialisme - Actualités du droit. Are Soas students right to ‘decolonise’ their minds from western philosophers? Aimé Césaire : "Le racisme commence avec la colonisation car il a fallu légitimer cette entreprise" Le colonialisme et la révolution : quand Fanon rencontre Bourdieu – CONTRETEMPS.
L’assassinat de Lumumba devrait être une leçon pour nous tou-te-s. Sortir du colonialisme. Fillon face à Elie Domota : retour sur un clash. Les dix penseurs africains qui veulent achever l’émancipation du continent. Afrique 50 Rene Vautier. Au Cameroun, la guerre qui enfanta la Françafrique. Mohamed Saïl, ni maître ni valet. Fillon, à l’aise dans le cambouis identitariste ! Bolloré au Cameroun, un bilan en images (Les blogs du Diplo, 16 juin 2009) Le conflit social gronde dans les plantations de Vincent Bolloré. Pour Houria Bouteldja, lettre ouverte à Serge Halimi. « Ahmadinejad, mon héros », par Serge Halimi (Le Monde diplomatique, août 2016)
Rompre avec le paradigme central de « l’abolition dans l’histoire de l’esclavage occidental. La séance du dimanche : Les massacres de Sétif, un certain 8 mai 1945. L’islam, cette si commode grille d’analyse du monde musulman. La séparation. CAPITAINE THOMAS SANKARA - Bande Annonce. Révélation : les 22 présidents africains assassinés par la France depuis 1963.
CESAIRE. Lecture du discours sur le colonialisme: Aimé Cesaire - vidéo Dailymotion. Aminata Traoré et Boubacar Boris Diop parlent du Mali : « Un sentiment de trahison» Thomas Sankara. Le massacre du 17 octobre 61 : dénoncer un crime d'Etat. Exhibit B : ne pas se tromper d'adversaires. Amzat Boukari-Yabara : « L’identité africaine est basée sur la volonté d’émancipation d’un ordre oppressif » Israël / Palestine. Zoos humains : ce qu’il en reste et la douloureuse question des dépouilles. Seuls 22 pays au monde n’ont jamais été attaqués par le Royaume-Uni. Et le Paraguay découvrit le libre-échange. Trombinoscope_pour_le_chapitre_sur_la_decolonisation. Thomas Sankara ou la dignité de l’Afrique, par Bruno Jaffré (Le Monde diplomatique, octobre 2007)
Colonialisme. Idéologie coloniale française. Afrique-Histoire : le colonialisme.