Ex Africa... Annuaire des ONG et associations humanitaires - Portail de la Solidarité Internationale L'annuaire des ONG humanitaires que nous vous proposons regroupe aujourd'hui les coordonnées de1718 ONG, associations, et fondations de solidarité française et du monde. Si vous voulez nous aider dans ce travail, merci de nous contacter à info@portail-humanitaire.org Avant de proposer l'ajout d'une fiche dans l'annuaire , merci de vérifier que celle ci n'est pas déjà présente dans l'annuaire (Rechercher). Pour une mise à jour des informations contenues dans une fiche, vos trouverez un lien "modifier" en bas de chaque fiche. Attention : un site web est dorénavant nécessaire pour l'inscription à cet annuaire ! Proposer un ajout à l'annuaire et envoyez nous, sous un mois, les statuts, la déclaration et le dernier rapport d'activités. A envoyer à : info(at)portail-humanitaire.org L'Actu des ONG sur
Missions Etrangères de Paris Le TSCG et le MES sont un mal nécessaire dans un pays irresponsable Beaucoup de gens s'insurgent contre le traité sur la stabilité, la coordination et la gouvernance (TSCG), en passe d'être voté par le Parlement, et son compère, le mécanisme européen de stabilité (MES), d'ores et déjà ratifié par le Parlement le 21 février 2012. Ils ont tort ! Voici pourquoi : L'Europe en déficit démocratique et social ? - Sans aucun doute. La France en déficit de politiques et de citoyens responsables ? Beaucoup de gens s'insurgent contre Le traité sur la stabilité, la coordination et la gouvernance (TSCG), en passe d'être voté par le Parlement, et son compère, le mécanisme européen de stabilité (MES), d'ores et déjà ratifié par le Parlement le 21 février 2012. 1°- Les politiques de notre pays - à tous les échelons - sont dans leur grande majorité incapables d'adopter une attitude responsable par rapport à l'argent et de s'auto-limiter en matière de déficit budgétaire. Certes !!! Serge Guégan
Formation humanitaire BIOFORCE : association humanitaire, départ en mission humanitaire Abstraction Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Sur les autres projets Wikimedia : abstraction, sur le Wiktionnaire Imagination Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'imagination est tout à la fois la capacité innée et le processus d'inventer un champ personnel, partiel ou complet, à travers l'esprit à partir d'éléments dérivés de perceptions sensorielles de l'existence commune. Elle sert également à ceux qui ont un besoin de se créer un monde à eux afin de s'y réfugier ou tout simplement, pour ne plus être seul ou se désennuyer. Imagination et réalité[modifier | modifier le code] Imagination précédant la réalité[modifier | modifier le code] Imagination en tant que réalité[modifier | modifier le code] L'expérimentation du monde est une interprétation de données qui proviennent apparemment des sens, perçu comme tel comme réel en contraste avec la pensée et l'imaginant. La différence entre imaginaire et réalité perçue peut être si imperceptible qu'elle peut causer des états psychotiques. L'infinité de l'imagination est potentiellement autant une source de plaisir réel que de douleur inutile.
Créativité Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Marina Bay Sands à Singapour. Sur les autres projets Wikimedia : créativité, sur le Wiktionnaire créatif, sur le Wiktionnaire originalité, sur le Wiktionnaire La créativité décrit — de façon générale — la capacité d'un individu ou d'un groupe à imaginer ou construire et mettre en œuvre un concept neuf, un objet nouveau ou à découvrir une solution originale à un problème. Opérationnellement, la créativité d'un individu ou d'un groupe est sa capacité à imaginer et produire (généralement sur commande en un court laps de temps ou dans des délais donnés), une grande quantité de solutions, d'idées ou de concepts permettant de réaliser de façon efficace puis efficiente et plus ou moins inattendue un effet ou une action donnée. Origine du mot[modifier | modifier le code] Le mot est un calque de l'américain « creativity », néologisme des années quarante, sans aucune connotation artistique. Adoption du mot en français[modifier | modifier le code]
Totalitarisme inversé Chris Hedges, journaliste lauréat du prix Pulitzer pour le New York Times et auteur de plusieurs livres, a écrit un article percutant publié en anglais le 8 février 2010. Ce billet en est largement inspiré et en quelque sorte un compte rendu en français. L’article original de 12 pages est disponible sous le titre « Chris Hedges: Zero Point of Systemic Collapse ». Cet article est d’une importance capitale pour temps à venir. Nous sommes à la veille d’un des moments les plus dangereux pour l’humanité. Aleksandr Herzen parlait, il y a un siècle de cela, à un groupe d’anarchistes sur la façon de renverser le tsar et rappelait à ses auditeurs que leur travail n’était pas de sauver un système à l’agonie, mais plutôt de le remplacer: « Nous pensons que nous sommes les médecins. Chris Hedges écrit que son analyse se rapproche de l’analyse de nombreux anarchistes. La démocratie, un système idéalement conçu pour défier le statu quo, a été endommagé et dompté pour servir servilement le statu quo.
(93) Le Despotisme Démocratique (TOCQUEVILLE) (93) Chômage : en finir avec la concentration et l'uniformisation Valère Novarina La Conférence - Criticomique.com On pourrait voir en Christophe Pellet un auteur qui crache dans la soupe, dans ce monologue enlevé et acrimonieux sur le service public de la culture, alors même qu’il a été élu « Grand prix 2009 de la littérature dramatique ». Mais d’une part il est parfois nécessaire pour critiquer un milieu, de le faire de l’intérieur (c’est le débat entre Schneidermann et Bourdieu), d’autre part c’est parfaitement écrit et interprété. Après la mise en scène et l’interprétation de Stanislas Nordey, la compagnie du Veilleur adapte ce monologue. Seul en scène, Philippe Canales excelle dans le rôle de Thomas Blanguernon, qu’on devine un double de Pellet inspiré par Thomas Bernhard, jeune auteur vivant à Berlin, forcé de revenir à Paris pour gratter un peu d’argent à l’occasion d’une conférence dans un théâtre public.