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2018 - Raconter les sexualités depuis la marge – GLAD! Anni Albers tisse le fil de discussion (à la Tate Modern, une éblouissante exposition) Réseau d'Études Décoloniales. Monoskop. 2018 Féminismes quatrième génération. Une nouvelle sémiotique féministe émerge en ce début de xxie siècle, issue des contextes sociaux et politiques contemporains ainsi que des nouvelles donnes internationales et intersectionnelles du militantisme féministe : on voit apparaître de nouveaux signes, de nouveaux textes, de nouveaux discours, de nouveaux slogans, de nouveaux symboles.

2018 Féminismes quatrième génération

Ce numéro explore la variété de ce renouvellement en examinant les dispositifs mis en place par les jeunes militant·e·s dont l’éducation féministe s’est faite avec Internet, le genre et l’intersectionnalité. A new feminist semiotics appears at the beginning of the twenty-first century, emerging from contemporary social and political contexts as well as new international and intersectional feminist militancy: new signs, new texts, new discourses, new slogans, new symbols. Publié sous iXe. Numéros. Colères, une revue anarcha-féministe de 1978 à 1980 - Marseille Infos Autonomes.

Editions L\'Harmattan - Bibliothèque du féminisme - Masséna - librairie générale à vocation littéraire Nice. L’autoreprésentation féminine dans la bande dessinée pornographique. 1L’autoreprésentation est une figure de l’autoportrait de l’auteur en bande dessinée analysée par Thierry Groensteen (2014).

L’autoreprésentation féminine dans la bande dessinée pornographique

Le festival féministe dont vous n’avez jamais entendu parler (et pourtant vous devriez le connaître!) Vous n’avez jamais entendu parler de ce festival.

Le festival féministe dont vous n’avez jamais entendu parler (et pourtant vous devriez le connaître!)

Pourtant, il existe depuis 1997. Organisé par le Studio XX, un centre d’artistes féministes fondé en 1996, l’événement d’arts numériques HTMlles est impossible à résumer en quelques mots. Le sujet est complexe, quoique inhérent à notre époque ultra connectée. L'Homme: "La seule espèce dont les mâles tuent les femelles" Françoise Héritier est anthropologue, professeure émérite au Collège de France. elle travaille notamment sur la parenté, les systèmes d'alliances et la question du genre. elle est l'auteure de Masculin/Féminin: dissoudre la hiérarchie.

L'Homme: "La seule espèce dont les mâles tuent les femelles"

(Photo Xavier Romeder pour Sciences et Avenir) Que dit-on de l’Homme ? On répond spontanément à cette question qu’il est à la fois un animal comme les autres et unique en son genre. Le seul à se tenir debout, capacité considérée par la philosophie comme le point d’ancrage de la conscience. LGBTQ Heritage Theme Study - Telling All Americans' Stories (U.S. National Park Service) Theme Study Contents LGBTQ America: A Theme Study of Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer History is a publication of the National Park Foundation for the National Park Service and funded by the Gill Foundation.

LGBTQ Heritage Theme Study - Telling All Americans' Stories (U.S. National Park Service)

Each chapter is written and peer-reviewed by experts in LGBTQ Studies. PAST ISSUES - PETUNIA. Recherches féministes. Official home page for n.paradoxa: international feminist art journal(ISSN: 1461_0434) Théories féministes de l’éducation : où est le care ? 1 Dans le féminisme français à la même époque, c’est bien plutôt une pensée critique d’inspiration so (...) 2 Toutefois, elle ne s’y réduit pas.

Théories féministes de l’éducation : où est le care ?

Un certain nombre de travaux – en particulier des travaux récent (...) 1La question de la théorisation d’une éducation alternative proprement féministe1 s’étant bien plus développée outre-Atlantique (notamment du fait d’un essor plus conséquent des Women’s studies aux Etats-Unis et au Canada), le domaine a pu déployer une diversité reflétant celle des pensées féministes elles-mêmes. Ainsi, de même qu’il convient de reconnaître non pas un mais des féminismes, s’élaborent dès les années 1970 non pas une mais des éducations féministes (Solar, 1992). De ce fait, la pensée du care en éducation apparaît2, dans les années 1980, dans un contexte théorique qui est celui d’une pluralité de modèles.

L’analyse des médias au prisme du genre : formation d’une épistémè. Bibliographie Des DOI (Digital Object Identifier) sont automatiquement ajoutés aux références par Bilbo, l'outil d'annotation bibliographique d'OpenEdition.Les utilisateurs des institutions abonnées à l'un des programmes freemium d'OpenEdition peuvent télécharger les références bibliographiques pour lesquelles Bilbo a trouvé un DOI.

L’analyse des médias au prisme du genre : formation d’une épistémè

Le service d'export bibliographique est disponible pour les institutions qui ont souscrit à un des programmes freemium d'OpenEdition.Si vous souhaitez que votre institution souscrive à l'un des programmes freemium d'OpenEdition et bénéficie de ses services, écrivez à : access@openedition.org. Althusser Louis, « Idéologie et appareils idéologiques d’État (Notes pour une recherche) », La Pensée, n° 151, 1970, pp. 4-60. Amossy Ruth & Herschberg-Pierrot Anne, Stéréotypes et clichés. Revue02numero43. Revue Travail, genre et sociétés. Heresies Magazine : magazine féministe américain des années 70-90, en ligne. Genre, sexualité & société.

Genre & Histoire. Éditions des femmes. En finir avec le binarisme féministe. Voilà plusieurs semaines que je présente La révolution du féminin dans les médias et qu’en paraissent les premiers comptes-rendus.

En finir avec le binarisme féministe

C’est évidemment une grande joie que de pouvoir discuter de mes travaux et recueillir les commentaires, critiques et réactions qu’ils suscitent. Mais cela me plonge aussi dans une certaine perplexité qui vire parfois à l’énervement, notamment quand je remarque que les termes dans lesquels on restitue mes réflexions ne sont pas les miens.

Quoi de plus normal, m’objectera-t-on, chaque lecteur étant libre de parler d’un livre lu avec ses propres mots.