FRANCE CULTURE

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Enseigner le FLE en organisant un atelier culinaire Co-auteure du livre « À table! », Annabelle Nachon lie plaisir et apprentissage au travers d’ateliers culinaires et linguistiques. Elle nous donne ses conseils, son retour d’expérience.Entretien avec Annabelle Nachon. Bonjour Annabelle, pourriez-vous vous présenter ? J’ai enseigné le FLE pendant quinze ans et j’ai fait de la formation de formateurs, en France et aux États-Unis. Gérer les conflits interculturels en entreprise : une utopie ? Comment évoluent nos modes de vie et nos sociétés au nord comme au sud ? Consommation, habitat, famille, travail, place des femmes, urbanisation, l’émission laisse aussi la parole aux auditeurs qui témoignent en direct de leur vie quotidienne. Chaque vendredi, l’émission est consacrée à l’éducation. 7 milliards de voisins, présenté par Emmanuelle Bastide, en collaboration avec Cécile Lavolot et Camille Nérant.

Histoire geo en chansons - interprètes A7. Abd Al Malik : "12 septembre 2001"106. Isabelle Adjani : "Ohio"82. Séminaire « L'enseignement des langues vivantes, perspectives » - Les compétences interculturelles : définition, place dans les curriculums Geneviève Zarate, maître de conférences à l'ENS de Lyon lettres et sciences humaines, directeur de recherches à l'université de Paris III L'objectif de cet exposé est de préciser la notion de compétence interculturelle, d'en montrer les difficultés et de donner quelques éléments d'un débat européen sur le sujet. L'altérité et ses définitions

Les 10 plats typiques de la gastronomie française : Magazine France <img width="1" height="1" alt="xiti" src=" /> Avis Contrôlez la collecte et l'utilisation de vos données personnelles Avec votre accord, nos partenaires et nous utilisons des cookies ou équivalent pour collecter, stocker et traiter certaines de vos données personnelles comme votre visite sur ce site.Elles servent à analyser des audiences, adresser des contenus personnalisés et/ou des campagnes de publicité ciblées, améliorer la connaissance clients, optimiser les services et lutter contre la fraude.Cliquez sur le bouton « Tout accepter et fermer » pour consentir à ces utilisations ou sur « Paramétrer vos choix » pour obtenir plus de détails et/ou en refuser tout ou partie. Attention : En poursuivant votre navigation sur ce site, vous consentez à ces utilisations. Vous pouvez changer d'avis à tout moment.

Franc-parler.org : Dossier : L'interculturel en classe de français Accueil > Sommaire des dossiers > été 2008 L'interculturel en classe de français Le cortège passait et j'y cherchais mon corps Tous ceux qui survenaient et n'étaient pas moi-même Amenaient un à un les morceaux de moi-même

Sacrés français ! - Courrier international Fin d’année scolaire oblige, la France se met à l’heure du baccalauréat. “Le candidat a quatre heures pour surmonter l’angoisse de la page blanche, avec, à l’arrivée, la possibilité d’accéder à l’enseignement supérieur”, note, fin juin, dans le quotidien madrilène El Confidencial, une journaliste espagnole installée en France. Non sans une certaine admiration, elle constate à quel point les sujets de l’épreuve de philosophie passionnent en France, "le pays place cette discipline au cœur de l’enseignement secondaire”, et, ajoute-t-elle,"il n’est pas rare, quand on monte dans le métro à Paris, de voir des jeunes qui lisent des livres de philosophie, encore de nos jours.

Physiologie du goût Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Frontispice de la Physiologie du goût avec un portrait de Brillat-Savarin (1848) Physiologie du goût, ou méditations de gastronomie transcendante, est le titre du plus célèbre des ouvrages littéraires du gastronome français Jean Anthelme Brillat-Savarin. Il fut publié en 1825, deux mois avant sa mort, de façon anonyme, chez Sautelet, en deux volumes. Republié en 1838 aux éditions Charpentier, il était accompagné d'une préface d'Honoré de Balzac : le Traité des excitants modernes que ce dernier évoque dans une lettre à l'archéologue Armand Pérémé le 4 décembre 1838.

Sur la notion de culture en anthropologie Sur la notion de culture en anthropologie de la recherche afin de savoir de quoi l'on parle » (Marcel Mauss, Essais, p. 30) [13]. Une telle définition est le premier stade de la recherche dans la mesure où elle constitue une technique d'objectivation et donc un instrument de rupture vis-à-vis des notions du sens commun. « De même, oh n'a pas assez vu la fonction de rupture que Durkheim conférait à la définition préalable de l'objet comme construction théorique provisoire destinée, avant tout, à substituer aux notions du sens commun une première notion scientifique. Panthéon : visiter de nuit le temple de la République Le Panthéon se dresse comme un colosse, fier de sa devise : "Aux grands hommes la patrie reconnaissante". À la tombée de la nuit, le monument commence une vie secrète. La nef est envahie de lucioles, en vérité de lampes torches. Ils sont quelques privilégiés, une petite centaine, lancés dans un jeu de piste. Ils découvrent les statues de la vaste nécropole Les visiteurs revivent les temps forts de l'histoire de l'édifice.