http://www.matthieuricard.org/
Related: Buddhism • Dimension institutionnelleValeurs et conscience organisationnelle 1. Introduction Le modèle des sept niveaux de conscience de Richard Barrett est une évolution de la pyramide des besoins, établie par Abraham Maslow. Matthieu Ricard : 'Démystifier la méditation' Après avoir fait de la recherche en génie cellulaire, vous avez embrassé le bouddhisme, et vous êtes l’interprète en français du dalaï-lama. Pourquoi avoir consacré un livre à la méditation ? La méditation, cela ne veut rien dire en soi : on médite sur quelque chose. Ce n’est pas faire le vide dans son esprit, ce n’est pas se relaxer, c’est cultiver, développer certaines aptitudes, certaines facultés.
Spiritualité laïque Ce siècle ne tient plus qu’à un fil. Dans quelques jours, il va s’enfoncer dans l’Histoire et, avec lui, un peu de nous-mêmes. Quel héritage nous laisse-t-il ? Définir des valeurs partagées Objectif Cette activité permet de réfléchir aux valeurs d'une équipe ou d'une organisation, de choisir les cinq à huit termes les plus pertinents et de vérifier si ce choix exprime bien un profil de valeurs cohérent avec l'organisation et ses missions. Elle peut être utilisée autant lors de la création de l'organisation que lors de révisions ou transitions. Description Introduction Le comportement d'une association, d'une coopérative ou d'une entreprise, autrement dit de toute organisation repose généralement sur un ensemble de croyances, de valeurs, de règles, de tabous, de codes d'éthique ou de déontologie.
Prendre les aliments comme médicaments : les alicaments Qu’est-ce qu’un alicament ? Le terme d’"alicaments", désignant des aliments censés, au-delà de leur propriétés nutritives, faire office de médicaments, passe aujourd’hui dans le langage courant… bien qu’une définition exacte reste à établir. En effet, pour les uns, l’alicament serait un organisme, végétal ou animal, génétiquement modifié dans le but de lui conférer des vertus thérapeutiques ; pour les autres, ce serait plutôt un produit alimentaire tout à fait normal, comme par exemple un yaourt, auquel on aurait ajouté des substances médicinales pour le rendre actif dans le domaine d’une pathologie particulière ; pour d’autres encore, le terme " alicament " ne devrait désigner que le légume ou le fruit issu de la culture biologique et utilisé de manière thérapeutique en fonction des nutriments et principes actifs dont la nature l’a pourvu. C’est évidemment cette dernière définition qui reste la seule acceptable. Prendre les aliments comme des médicaments Indications préventives
Unisson - Liens spiritualite Spiritualité liens Vous trouverez dans cette rubrique les liens vers des sites qui partagent avec nous l'Amour simple et universel. Qui avancent dans la connaissance de Soi sans se réfugier derrière un dogme, qui donnent chaque jour un peu d'eux-mêmes, éclairent et guident sans imposer. A toutes celles et ceux qui on décidé un jour dans leur existence qu'il était temps de faire quelque chose, et qui prirent leur bâton vers les sentiers inconnus, à tous ceux-la, je le dis bien haut : MERCI de tout notre coeur. Retour annuaire L'association Unisson n'est en aucun cas responsable du contenu des sites proposés. MINDFUL INTELLIGENCE - Mindful Codev Le Mindful Codev ou Codev en Conscience utilise les fondamentaux du codeveloppement : le collectif se met au service d’un participant, le 'nous' se met au service d'un 'je', pour l’aider à trouver ses propres solutions : questions de clarification, ressentis-mirroirs, retour d’expérience ... Le Mindful Codev intègre une pratique de mindfulness à la pratique du Codev : temps d’ancrage ou courte méditation guidée en début de séance, écoute avec le corps (ressentis, images, couleurs ...) temps de centrage avant chaque tour de contributions, quelques secondes de silence entre chaque contribution, temps d’intégration en silence après la séance. La bienveillance, le non-jugement, l’écoute compassionnelle sont renforcés par ces moments d’ancrage et de centrage.
Pierre Rabhi : « Comment échapper à la frénésie de notre société ? » Le rapport de ce défenseur de l’agroécologie à la nature et au vivant est indissociable de son rapport au temps. M le magazine du Monde | • Mis à jour le | Par Anne-Sophie Novel Pierre Rabhi est l’auteur de plusieurs essais, dont le dernier, La Convergence des consciences (Le Passeur), a été publié fin 2016. CPM - Les Religions au Canada - Spiritualité autochtone Des systèmes de croyance spirituelle uniques se sont développés parmi les peuples autochtones de l’Amérique du Nord au cours des milliers d’années qui ont précédé l’arrivée des Européens, peut-être même des premières migrations des Premières nations sur ce continent, voire plus tôt. Cette longue période d’évolution des croyances et des pratiques spirituelles parmi les peuples qui se distinguaient par de nombreuses cultures tribales et nationales manquait bien entendu d’uniformité. Au Canada de nos jours, il existe au moins 56 traditions autochtones distinctes, y compris celles des Inuits du Nord, et beaucoup d’autres existent au sud de la frontière séparant le Canada et les États-Unis. Chacun de ces peuples a élaboré un système de croyance spirituelle qui dictait la moralité et la relation personnelle avec le Créateur. Avec l’arrivée des Européens, les Autochtones d’Amérique du Nord ont trouvé de nouvelles façons de définir leurs relations avec Dieu.
Unisson - Bienvenue Association Spirituelle Laique Le besoin de comprendre l'insatisfaction est un point de départ dans une quête de sens. Vouloir comprendre, c'est déjà accepter ce qui est, le fait même de l'insatisfaction. Quelle est l'origine de notre insatisfaction ? Quel sens prend-t-elle dans notre histoire personnelle ? Quel message souhaite-t-elle nous transmettre ? Montchardon - Centre d'étude et de pratique du bouddhisme tibétain Kagyu Le Centre d’Études Tibétaines de Montchardon, Karma Migyur Ling, « Le jardin immuable de l’activité », est un lieu d’étude et de pratique du bouddhisme, situé sur les contreforts du Massif du Vercors, à 800m d’altitude, entre Grenoble et Valence dans l’Isère. Karma Migyur Ling a été reconnu en tant que (...) en savoir + Lama Teunsang enseignera du 9 au 10 décembre 2017 à Karma Euzer Ling sur le thème de la loi du Karma et le libre arbitre Puis il ira au centre de COULOMMIERS du 12 au 14 décembre 2017 pour enseigner sur les 37 pratiques des Bodhisattvas Et ensuite il ira au centre de Cérences du 16 au 17 décembre (...)
« Il faut montrer aux personnes que, contrairement à ce qu'elles peuvent croire, elles comprennent énormément de choses quand on leur parle de philosophie. » Gabriel Dorthe - La Pause Philo Quelles sont les différentes façons pour un philosophe d’être sur le terrain et de décloisonner la philosophie de son cadre académique classique ? Nous avons rencontré Gabriel Dorthe, doctorant en philosophie à l’Université de Lausanne et à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et porteur de multiples projets invitant chacun à s’approprier et à pratiquer la philosophie. Depuis son travail de thèse, où il met en oeuvre une démarche de « philosophie de terrain », jusqu’au Projet Socrate, un cabinet de conseil visant à lier monde de l’entreprise et philosophie, en passant par l’organisation d’événements et de rencontres dédiées au grand public, nous explorons au cours de cet échange de multiples facettes que peut revêtir la philosophie « hors-les-murs ». Le transhumanisme à l’épreuve de la philosophie de terrain
École In-Tuition . . . Aashti Tousignant RIRES PLEURS SILENCE Interview d’Aashti Tousignant sur le séminaire Rires, Pleurs, Silence 1) Aashti, tu es thérapeute et tu as crée l’Ecole In-Tuition qui propose un accompagnement et des enseignements spirituels au Québec et en Europe. Tu proposes en France un séminaire RIRES– PLEURS – SILENCE. Peux-tu nous parler de ce séminaire ? De quoi s’agit-il ?
New Age Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les sept chakras dans la représentation du New Age. Le New Age (ou nouvel-âge) est un courant spirituel occidental des XXe siècle et XXIe siècle, caractérisé par une approche individuelle et éclectique de la spiritualité. Défini par certains sociologues comme un « bricolage » syncrétique de pratiques et de croyances[1], ce courant sert de catégorie pour un ensemble hétéroclite d’auteurs indépendants et de mouvements dont la vocation commune est de transformer les individus par l’éveil spirituel et par voie de conséquence changer l'humanité. Ce mouvement est depuis plusieurs années très répandu aux États-Unis, dans les pays anglo-saxons et européens. Des courants du New Age présents dans certains milieux écologistes développent des théories Gaïa[2].