Élisée Reclus Signature En octobre 1894, avec d'autres professeurs démissionnaires, il crée à Bruxelles l'Université nouvelle. Précurseur de la géographie sociale, de la géopolitique, de la géohistoire, de l'écologisme et de l'écologie, il était également végétarien, naturiste, partisan de l'union libre et espérantiste. Ses ouvrages majeurs sont La Terre en 2 volumes, sa Géographie universelle en 19 volumes, L'Homme et la Terre en 6 volumes, ainsi que Histoire d’un ruisseau et Histoire d'une montagne. Biographie[modifier | modifier le code] Une famille protestante[modifier | modifier le code] Les années de formation[modifier | modifier le code] En 1842, alors qu'il est âgé de douze ans, son père, qui souhaite le destiner à une charge de pasteur, l’envoie rejoindre son frère Élie à Neuwied, en Prusse sur les bords du Rhin, dans un collège tenu par des pasteurs luthériens Frères moraves[3]. En 1848-1849, Élisée et Élie suivent des études de théologie à la faculté de théologie protestante de Montauban[4].
Guylaine Lanctôt Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Lanctôt. Guylaine Saint-Pierre Lanctôt, qui se fait également appeler Madame Ghis, est une médecin, essayiste et conférencière québecoise. Biographie[modifier | modifier le code] Elle s'est investie dans le débat lié à la controverse sur la vaccination[2],[3] ainsi que dans la résistance fiscale. Publications[modifier | modifier le code] De belles jambes à tout âge, 1988Mafia médicale, 1994Le procès de la mafia medicale, 1998Que diable suis-je venue faire sur cette Terre ? Notes et références[modifier | modifier le code] Liens externes[modifier | modifier le code] Interview de Guylaine Lanctôt en 1995 par Yves Casgrain du Québec Sceptique no 34, page 40
Permis de tuer | Par Dmitry Orlov. Détails Catégorie parente: Billets d'auteurs Catégorie : Géopolitique Créé le jeudi 23 juin 2016 Écrit par Dmitry Orlov L’histoire est la même à chaque fois : certains pays, en raison d’un concours de circonstances heureux, deviennent puissants, beaucoup plus puissants que les autres et, pour un temps, les dominent. Mais les circonstances heureuses, qui ne s’élèvent souvent pas à plus de quelques bizarreries avantageuses de la géologie, que ce soit le charbon gallois ou le pétrole du Texas, en temps opportun ont une fin. À l’approche de la fin de partie, ceux qui sont encore en charge de l’empire s’effondrant ont recours à toutes sortes de mesures désespérées – toutes sauf une: ils refuseront de tenir compte du fait que leur superpuissance impériale est en fin de vie, et qu’ils doivent changer leur gouvernance en conséquence. Jakub Rozalski L’approche de l’effondrement impérial peut être vue dans les résultats toujours plus désastreux que l’empire obtient par ses efforts impériaux.
10 citations d’un chef Sioux qui vous feront tout remettre en question sur notre société Powered by Translate Luther Standing Bear (Ours Debout) était un chef Sioux Oglala Lakota qui, parmi quelques rares autres tels que Charles Eastman, Élan Noir, et Gertrude Bonnin à avoir occupé le clivage entre le mode de vie des autochtones des Grandes plaines avant et pendant l’arrivée et la propagation ultérieure des pionniers européens. Élevé dans les traditions de son peuple jusqu’à l’âge de onze ans, il a ensuite étudié à l’école de Carlisle en Pennsylvanie, où il a appris la langue et le mode de vie anglais. (Carlisle reste un lieu de controverse dans les milieux autochtones.) Ses racines indigènes le laissent dans la position unique d’intermédiaire entre les cultures. Au moment de sa mort, il avait publié quatre livres et était devenu le chef du mouvement progressiste visant à préserver le patrimoine et la souveraineté des Amérindiens, c’était une voix forte dans l’éducation de l’homme blanc sur le mode de vie des Amérindiens. 9) Le vieux Lakota était un sage. Sur le même thème
Le cyberpunk : science fiction et critique sociale Le cyberpunk évoque un futur proche pour décrire les tendances mortifères de la modernité marchande. Le cyberpunk, et son univers de science fiction réaliste, explore les dérives de la société moderne. En 1988, un article évoque le phénomène du cyberpunk. Son auteur, Mark Downham, est alors une figure de la scène post-punk et situationniste en Angleterre. Il publie un texte dans le magazine de Tom Vague, qui concilie pensée anarchiste et univers cyberpunk. L'aliénation technologique « Le cyberpunk est une vraie arnaque. « Le cyberpunk tente de démystifier les codes culturels afin de déchiffrer les stratégies dissimulées de domination, de désir, de détermination, de pouvoir et de volonté d’exercer le pouvoir », décrit Mark Downham. « L’un des traits caractéristiques du cyberpunk, en tant que genre de la science-fiction, est l’intensité visionnaire et la concentration imaginative, un niveau accru et inédit de conceptualisation », souligne Mark Downham. La virtualisation de l’existence
Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulation de 1937 JE SUIS l’un de ceux qui ont été délivrés de San Miguel de los Reyes, sinistre bagne qu’éleva la monarchie pour enterrer vivants les hommes qui, parce qu’ils n’étaient pas des lâches, ne se sont jamais soumis aux lois infâmes que dictèrent les puissants contre les opprimés. Ils m’ont emmené là-bas, comme tant d’autres, pour avoir lavé une offense, pour m’être rebellé contre les humiliations dont un village entier était victime : autrement dit, pour avoir tué un «cacique». J’étais jeune, et je suis jeune maintenant, puisque j’entrai au bagne à vingt-trois ans et que j’en suis sorti, parce que les camarades anarchistes en ouvrirent les portes, quand j’en avais trente-quatre. Onze années soumis au supplice de ne pas être homme, d’être une chose, d’être un numéro !
Gracchus Baboeuf dénonce le Populicide... - Totalitarisme ou Résistance ? Vendée, "Guerres de Géants"... - LAFAUTEAROUSSEAU Gracchus Baboeuf dénonce le Populicide... Cet ouvrage fut publié en 1795 à l'occasion du procès de Jean-Baptiste Carrier, l'auteur des noyades de Nantes. Gracchus Babeuf, père du communisme, l'une des grandes figures de la Révolution française, soulevait la question de fond de la nature de la répression perpétrée par la Convention en Vendée. Ce livre doublement révolutionnaire par son contenu et son titre, "Du système de dépopulation", se présente comme un réquisitoire très bien documenté, et d'une incroyable modernité, contre la politique dictatoriale menée en 1793 et 1794, politique qui devait conduire, entre autres, à l'anéantissement et à l'extermination des Vendéens, Bleus et Blancs confondus, et de préférence des femmes et des enfants. Avec la nouvelle édition de ce texte, Reynald Secher, dans son avant-propos, "Mémoire et "mémoricide" ", reprend, à l'aide de nombreux documents inédits, la genèse des événements en Vendée et définit un quatrième crime de génocide : le mémoricide.
Contributions des inventeurs d'incroyances, articles, commentaires, entretiens. GUERRE DE CLASSE Mars 2016 LE SYNDROME D’HYPNOSE CAPITALISTE Mathias Demain, avril 2016 « MENACE TERRORISTE » ET MILITARISATION DE LA SOCIÉTÉ CONTRE LA RÉÉMERGENCE DE LA GUERRE DE CLASSE Guerre de Classe, avril 2016 RÉSISTER À LA GESTION ET L’INFORMATISATION DE NOS VIES Écran total, 2016 LA PERSISTANCE CONTRE-RÉVOLUTIONNAIRE DU LÉNINISME GCI, Communisme N° 66, 2016 CONTRE LE TRAVAIL ET SES LOIS Benoit Bohy-Bunel, avril 2016 FOOTAGE DE GUEULE Lukas Stella, juillet 2016 RELIRE REICH AUJOURD'HUI Jean-Marie BROHM, préface à la réédition de L'oeuvre de Wilhelm Reich, 2002 L’OPIUM DU PEUPLE Quelques citations contribuant à une théorie critique du sport TEXTES ANONYMES DU MOUVEMENT Contre la loi du travail de mars à juin 2016 LA DOMINATION POLICIÈRE Mathieu Rigouste, 2012 NOUS N’AVONS RIEN À DÉFENDRE Affiche d’avril à Paris, publiée dans le journal "Tout peut basculer", avril 2016 POINT DE VUE SUR LE MOUVEMENT CONTRE LA LOI TRAVAIL Extrait de "Tout peut Basculer", journal anarchiste sur Paris, avril 2016
Technologos Allemande de naissance puis naturalisée américaine, Hannah Arendt (1906-1975) a mené une réflexion qui est aujourd'hui très largement reconnue dans les milieux de la philosophie et des sciences sociales. Compte tenu de sa formation, on la désigne comme philosophe bien qu'elle récusait ce titre et se considérait comme "professeur de théorie politique". Son oeuvre ne forme pas un système mais traite de problématiques variées (la révolution, le totalitarisme, la culture, la liberté, la faculté de penser...) qui, toutes, visent à questionner la notion de modernité. Quant au thème de la technique, bien que n'ayant pas été traité régulièrement et de façon explicite par Arendt, il traverse l'ensemble de son œuvre. Repères biographiques "Juive laïque" par ses origines familiales, Arendt a 18 ans quand elle amorce des études de philosophie, de théologie et de philologie. Travail, œuvre et action Technique et déresponsabilisation de l'individu Technique et liberté
Christophe Cros Houplon (écrivain auto-produit, nomade, libre-penseur, ombre et lumière) Le Retour d’un Iguanodon | AUFHEBUNG Figurez-vous qu’ils reprennent, et ils le font systématiquement, la polémique en faveur d’un personnage que nous pourrions appeler préhistorique, comme l’iguanodon, l’ingénieur Amadeo Bordiga. — Togliatti, juillet 1953 À l’Est comme à l’Ouest, l’industrie produit de semblables dommages à l’environnement, liquide la vie dans les grands lacs, empoisonne l’atmosphère et la mer avec ses substances toxiques, construit des centrales nucléaires. Si l’on retrouve, ici et là, tant de traits semblables, la réponse en est extrêmement simple : c’est le même mode de production qui domine. La critique que Marx a faite du capitalisme, de ses effets désastreux pour la nature de cette partie de la nature qu’est la nature humaine – qui existe, n’en déplaise à certains philosophes –, s’applique aussi bien à la Russie qu’à l’Amérique. Partout se sont développées des villes de plus en plus monstrueuses, d’énormes agglomérations qui rassemblent des centaines de milliers et même des millions d’individus.